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那爛陀大學(xué)（大格局下崛起的那爛陀大學(xué)）

次仁君的光頭很適合那爛陀寺院的氣氛，印度觀光客很明顯把我們當(dāng)成了僧侶，一幫年輕人很有禮貌地用英語表示希望和我們照相留念。他們流露出的興奮讓我感覺到了印度人曾經(jīng)對(duì)佛法的那股熱情力量，這幾張面孔還閃爍著昔日大師們一樣的神采。

菩提

那爛陀寺（Nālandā）梵語意“施無畏 無畏施”，是古代印度佛教最高學(xué)府和學(xué)術(shù)中心，今距印度比哈爾邦中部都會(huì)巴特那東南90公里。

王子

那爛陀寺規(guī)模宏大，曾有多達(dá)九百萬卷的藏書，歷代學(xué)者輩出，最盛時(shí)有上萬僧人學(xué)者聚集于此。1193年突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積（Bakhtiyar Khalji）帶兵侵占那爛陀寺，寺院和圖書館遭受嚴(yán)重破壞，大批那爛陀僧侶逃往西藏避難，從此那爛陀寺失去昔日的光輝，并漸漸被人遺忘，變成廢墟。

午后

那爛陀寺鼎盛時(shí)期學(xué)習(xí)大小乘教的人達(dá)一萬名以上，教師達(dá)一千五百名，每天有一百多個(gè)講壇。學(xué)習(xí)課程包括大乘佛典、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥等。八世紀(jì)時(shí)那爛陀寺成為金剛乘的學(xué)術(shù)中心，也是重要道場(chǎng)。期間大師輩出，如：龍樹菩薩、無著菩薩、世親菩薩、阿底峽尊者、瑪爾巴大師、法稱菩薩、寂天菩薩和蓮花生大士等。

布施

玄奘《大唐西域記》、義凈《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》、慧立《大慈恩寺三藏法師傳》對(duì)那爛陀寺都作過說明，而義凈對(duì)當(dāng)時(shí)那爛陀寺的布局、建筑樣式，寺院制度和寺僧生活習(xí)慣，敘述尤其詳細(xì)。

午后

那爛陀寺曾有多達(dá)九百萬卷的藏書，歷代學(xué)者輩出，最盛時(shí)有上萬僧人學(xué)者聚集于此。玄奘在此從戒賢法師學(xué)習(xí)多年，聽講《瑜伽論》、《順正理》、《顯揚(yáng)》、《對(duì)法》、《因明》、《聲明》、《集量》等經(jīng)書，兼學(xué)婆羅門學(xué)。義凈在此從寶師子學(xué)習(xí)十年，翻譯《根本說一切有部毗奈耶頌》三卷，《一百五十贊佛頌》一卷；此外來此學(xué)佛的唐僧還有慧業(yè)、靈運(yùn)、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行法師。

講堂

根據(jù)義凈在七世紀(jì)末的記述，那爛陀寺宛如一座方城，四周圍有長(zhǎng)廊。寺高三層，高三到四丈，用磚建造，每層高一丈多。橫梁用木板搭造，用磚平鋪為房頂。每一寺的四邊各有9間僧房，房呈四方形，寬約一丈多。僧房前方安有高門，開有窗洞，但不得安簾幕，以便互相瞻望，不容片刻隱私。僧房后壁乃是寺的外圍墻，有窗通外。圍墻高三四丈，上面排列人身大小的塑像……

法脈

寺的屋頂、房檐和院落地面，都用特制的材料覆蓋。這種覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土制成，覆蓋輾平后，再用浸泡多日的石灰雜以麻筋麻滓爛皮涂上，蓋上青草三五天，在完全干透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁……

空調(diào)

從那爛陀寺出來，被幾位賣畫冊(cè)的兒童包圍，我對(duì)這些粗糙的印刷品毫無興趣，可是卻不想看他們的失望表情，于是買了兩打。我們的玄奘法師曾經(jīng)從這里帶走了無數(shù)寶貴的經(jīng)文，這些東西化解了無數(shù)人內(nèi)心的憂郁，千年后也很樂意帶走那爛陀印刷廠的一套畫冊(cè)。

宗風(fēng)

午后，在大門口吃完飯，揮汗如雨，頭巾已被汗水浸濕，再次把頭包好，決定繞寺一周轉(zhuǎn)經(jīng)。

寮

側(cè)門一幢造型古怪的褐色大樓吸引了我，樓頂飄著五色佛教旗幟，忍不住騎過去看個(gè)究竟。

大院內(nèi)正在施工，幾位男子蹲在地上正用切割機(jī)刺啦刺啦地打磨漢白玉，大家都很忙活，沒時(shí)間搭理我。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了白色佛塔內(nèi)的裸身佛陀像，這座高大的漢白玉佛像意在表現(xiàn)年輕質(zhì)樸的悉達(dá)多太子，為設(shè)計(jì)者叫絕的同時(shí)，也被佛像的肅穆所震懾。

傳承

從壁畫上的圖文介紹很容易分析出，這是一座印度風(fēng)格的佛學(xué)院，而且寮房、禪房、經(jīng)堂完備，在貧窮的比哈爾邦，這是次仁君見過的最精致的寺廟了。

緣起

復(fù)興

那爛陀寺的再次崛起要比我想象得快，重建源于印度和18個(gè)亞太國(guó)家的共同倡議，其中中國(guó)提供100萬美元資金。

祈

如今，印度政府希望直接恢復(fù)當(dāng)年的那爛陀大學(xué)的格局。玄奘紀(jì)念堂及周圍45公頃土地都是用來發(fā)展那爛陀大學(xué)校區(qū)的，希望建成以玄奘紀(jì)念堂為核心的“新那爛陀大學(xué)文化村”。政府給新那爛陀大學(xué)以巨大的發(fā)展空間，其規(guī)模甚至超過古代。

校舍

印度和東亞的“重逢”將是本世紀(jì)的重頭戲。在接下來的數(shù)十年里，印度和中國(guó)的崛起將為亞洲歷史開創(chuàng)新篇章，而佛教古跡那爛陀寺將是讓兩大文明再續(xù)前緣的重要橋梁，是作為南亞和東亞的21世紀(jì)聯(lián)系中心的理想地點(diǎn)，那爛陀正日益成為亞洲佛教和文化的一個(gè)焦點(diǎn)。

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