今天小編來(lái)給大家分享一些關(guān)于雅安旅游景點(diǎn)及特產(chǎn)介紹方面的知識(shí)吧，希望大家會(huì)喜歡哦

1、青龍寺大殿

2、靈鷲山

3、大雪峰

4、蘆山花燈

5、牛背山

6、大熊貓

7、茶馬古道

8、六大貢品

9、名山貢茶

10、漢源貢椒

11、貢蓮

12、寶興貢硯

13、天全貢米

方法/步驟

青龍寺大殿 青龍寺大殿，在四川省蘆山縣龍門(mén)鄉(xiāng)青龍場(chǎng)，南距蘆山縣城蘆陽(yáng)鎮(zhèn)15公里。青龍寺為蘆山創(chuàng)建時(shí)代較早的寺廟之一，大殿為其現(xiàn)存之唯一建筑。據(jù)傳曾見(jiàn)大殿內(nèi)金柱梁上有唐代紀(jì)年墨書(shū)，但已漫漶無(wú)法辯識(shí)。現(xiàn)存原寺另一已毀之關(guān)帝殿門(mén)枕石一對(duì)，上有“大元至正九年……青龍寺”等銘刻，現(xiàn)大殿屋瓦亦可見(jiàn)“至元一年”、“至元六年”、“至正十二壬辰年”、“至正十三”等銘記，并根據(jù)其建筑特點(diǎn)，大殿當(dāng)為元代建筑。青龍寺大殿建筑凝重樸實(shí)，結(jié)構(gòu)靈活，用材隨宜，不分材等，體現(xiàn)著四川地區(qū)古建筑風(fēng)格的地方特色。為省內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。雖經(jīng)明、清歷次維修，仍基本保持原建時(shí)代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要實(shí)物。

靈鷲山 靈鷲山為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)原始森林茂密，動(dòng)植物種類(lèi)繁多，可開(kāi)發(fā)冬季賞 雪、春季觀花、夏季避暑、秋季看紅葉。

大雪峰：距蘆山縣50公里，海拔5364米，終年積雪，山勢(shì)險(xiǎn)峻，雄偉壯觀，幽谷青溪，高山湖泊，寧?kù)o美麗。是距成都較近的觀光賞雪的旅游區(qū)。成片杜鵑林帶（1千多畝），位于靈鷲山下，四周原始森林和灌木叢生，春季紅、黃、紫、白色30多種杜鵑花，爭(zhēng)艷盛開(kāi)，秋天滿山紅葉，層林盡染，奇麗壯觀。

蘆山花燈 蘆山花燈源于何時(shí)，誰(shuí)也不得而知。因?yàn)槊耖g藝人表演蘆山花燈，大多是口耳相傳。清朝乾隆年間的《蘆山縣志》上記載，蘆山花燈在北宋時(shí)期已是“沿門(mén)謳俚曲”，很是興盛。 看蘆山花燈表演，觀眾無(wú)不被“花鼻子”（丑角）的奇特扮相而感到吃驚。他不但反穿皮襖，而且還斜挎半邊膀子，明眼人一看就知道，反穿皮襖是羌族人的習(xí)俗，斜挎半邊膀子的是藏族同胞的穿著。而表演者的唱詞和念白又是地道的漢語(yǔ)，一個(gè)地方戲曲有多種民族風(fēng)情，說(shuō)明蘆山花燈是民族融合的產(chǎn)物。在２０００多年前，蘆山是古青衣羌國(guó)的治所，自然是羌人的天下，只是后來(lái)秦滅巴蜀，漢人與少數(shù)民族在這塊不大的土地上你來(lái)我往，蘆山成了“民族走廊”，也許在民族融合交往的過(guò)程中，蘆山花燈就誕生了。

牛背山 牛背山位于四川省雅安市滎經(jīng)縣境內(nèi)，與瀘定縣交界，屬二郎山分支，是青衣江、大渡河的分水嶺，山頂海拔3600米，因山頂一面懸崖有巨石突出酷似牛頭，山脊細(xì)長(zhǎng)貌似牛背而得名，是2009年末開(kāi)始為人所知。牛背山位于二郎山朝大渡河一側(cè)，視野開(kāi)闊，云海壯麗，被譽(yù)為“中國(guó)最大的觀景平臺(tái)”是絕佳的攝影圣地。牛背山的云海，濃密而均勻，壯闊而平緩，隨處可見(jiàn)的瀑布云猶如阿凡達(dá)中“哈利路雅山”一般讓人感覺(jué)踏步于空中；而環(huán)顧四周連綿不斷的群山錯(cuò)落有秩，層次分明，蜀山之王貢嘎雪山矗立于最高點(diǎn)，泥巴山、娘娘山、瓦屋山、峨眉山、夾金山、四姑娘山和二郎山在前，大渡河大峽谷在后，幾乎天府之國(guó)的所有名山峻嶺在此時(shí)都變成了玲瓏盆景，而翻滾的云霧之下，群山丘陵逐級(jí)降低，緩緩融入稻浪翻滾的天府平原。無(wú)論是徒步愛(ài)好者或是攝影發(fā)燒友，本線路都可謂是頂級(jí)行色之旅。

大熊貓 雅安是一座山水相間的城市，一座碧茶飄香的城市，更是一座因大熊貓而名揚(yáng)四海的城市。1869年，一個(gè)名叫阿爾芒·戴維的法國(guó)人在夾金山山麓的雅安鄧池溝教堂附近發(fā)現(xiàn)“一個(gè)可愛(ài)的物種”、“一個(gè)最不可思議的動(dòng)物”——大熊貓。這一生物界的“最偉大的發(fā)現(xiàn)”，使大熊貓這個(gè)從冰川時(shí)代存留下來(lái)的活化石走出雅安，走向世界。雅安是世界上第一只大熊貓的發(fā)現(xiàn)地和模式標(biāo)本產(chǎn)地，2006年，以雅安為主要核心區(qū)的四川大熊貓棲息地列入世界自然遺產(chǎn)名錄

茶馬古道 雅安是世界茶文化的發(fā)源地，是世界茶文化圣山——蒙頂山的所在地。公元前 53 年， 蜀農(nóng)吳理真在蒙頂山首開(kāi)人工植茶先河，由此而發(fā)展到全國(guó)和世界，吳理真因此被稱(chēng)為“茶 祖”，世界茶文化也由此發(fā)源。雅安優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和充沛的雨霧，為蒙山茶的出眾品質(zhì)創(chuàng) 造了先天條件，可為“云霧山中出好茶”。雅安與藏區(qū)接壤，兩地間容易發(fā)生溝通和交流，從最初的簡(jiǎn)單以物易物，到后來(lái)便逐漸發(fā)展成大規(guī)模的“以茶易馬”和“茶土交流”，使得從四川雅安到西藏拉薩之間便逐漸形成了一條非常重要的古代商道，因?yàn)楫?dāng)年在這條古道上運(yùn)輸?shù)奈镔Y主要是雅安的南路邊茶，所以又稱(chēng)川藏茶馬古道。

六大貢品 雅安貢魚(yú)（雅魚(yú)）雅魚(yú)又名丙穴魚(yú)、嘉魚(yú)、丙穴嘉魚(yú)，學(xué)名裂腹魚(yú)，有齊口和重口之分，裂腹紅尾，形似鯉而鱗如鱒，源產(chǎn)于雅安周公河。

名山貢茶（蒙頂茶）揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”這兩句飄揚(yáng)蒙頂茶的詩(shī)句，寓意頗深，傳說(shuō)揚(yáng)子江心水，味甘鮮美，用這種水泡蒙山中頂?shù)南刹?，是人間最美的佳飲，常人不可得。因此，古往今來(lái)人們一直對(duì)“蒙頂茶”愛(ài)慕之至，贊語(yǔ)不絕。 茶圣陸羽在評(píng)價(jià)名茶時(shí)曾說(shuō)：“蒙頂?shù)谝?，顧諸第二”（顧諸茶產(chǎn)于浙江長(zhǎng)興，是唐代名茶中的珍品）

漢源貢椒（花椒）原產(chǎn)于雅安市漢源縣清溪鎮(zhèn)的花椒，以其卓越的品質(zhì)，成為正宗川菜麻辣調(diào)味的首選。漢源花椒，史稱(chēng)“黎椒”，油重粒大、色澤淡紅、芳香濃郁，其揮發(fā)性芳香油含量8%，質(zhì)冠全國(guó)，有川味花椒之王美稱(chēng)。《漢書(shū)》記載，漢武帝平定西南夷。命邛、笮君張皆來(lái)貢獻(xiàn)（漢源古稱(chēng)“笮都”），笮都即以土產(chǎn)椒紅為貢，從此花椒又世代相傳為貢品?！对椭尽坟暲杞罚跺居钣洝坟暭t椒，《明統(tǒng)志》貢花椒，《大清統(tǒng)一志》貢花椒，“貢椒”稱(chēng)謂由此起源。

貢蓮（黃蓮）黃連生長(zhǎng)在海拔1700多米高的高寒山區(qū)，雅安歷稱(chēng)中國(guó)黃連之鄉(xiāng)，黃連始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品?！睹t(yī)別錄》載：“黃連生巫陽(yáng)（今四川省巫山縣）川谷及蜀郡（今四川省雅安境內(nèi)）、太山。二月、八月采。”可見(jiàn)自古以來(lái)即以雅安為主產(chǎn)地。

寶興貢硯（外郎石硯）產(chǎn)于寶興縣的外郎硯，有“貢硯”之稱(chēng)。相傳在清代道光年間，寶興縣一名叫鄧公文的石匠耗時(shí)三年，為藏族土司丹紫江楚琢磨出“九龍吐津”石硯一具，此硯雕工精湛，加之硯材堅(jiān)實(shí)、紋理妍美，土司千里迢迢將硯臺(tái)送往京都，呈獻(xiàn)于皇上御案，道光皇帝驗(yàn)用后愛(ài)不釋手，連連稱(chēng)贊。因此，寶興民間手工制作的石硯便成為“貢硯”。1936年，齊白石率兩名弟子游名山大川時(shí)，對(duì)“寶興貢硯”的評(píng)價(jià)是：“繼端、歙石硯的后起之秀”。1984年11月，北京榮寶齋專(zhuān)家對(duì)外郎硯鑒定結(jié)論為：“石質(zhì)堅(jiān)韌、細(xì)膩，擊之有金屬聲。用之頗發(fā)墨，似有歙硯之優(yōu)，制硯之好石也?！?/p>

天全貢米（香谷米）產(chǎn)于四川省天全縣家興鄉(xiāng)十八道水種植，過(guò)去曾是皇家貢米，米粒透明，有香味，葉色淡綠，葉片微皺，適宜在面積不大、常年有水的爛泥中種植。米呈紡錘形，米質(zhì)潔白、柔嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富。蒸煮普通米飯時(shí)，加人一小撮，米飯變得潔白滋潤(rùn)、芳香四溢、沁人心脾、誘人食欲。是孕婦、嬰兒、病人的理想食品。

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