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今天小編來(lái)給大家分享一些關(guān)于如何理解讀萬(wàn)卷書(shū) 不如行萬(wàn)里路方面的知識(shí)吧，希望大家會(huì)喜歡哦
1，讀書(shū)延長(zhǎng)視野
2，實(shí)踐讓化為真知
3，讀書(shū)與實(shí)踐相輔相成
方法/步驟
我們每個(gè)人的世界真的很少，比如我們看不到像《金鎖記》中曹七巧那樣的母親，她深受封建家庭的毒害，并把這份封建毒害傳檄給下一代，毒害自己的兒媳婦，殘害自己的兒子一輩子再也去不來(lái)老婆，讓自己的女兒嫁不出去；我們也看不到老舍《駱駝祥子》中的祥子，他經(jīng)過(guò)買(mǎi)車(chē)賣(mài)車(chē)的三起三落之后，對(duì)生活喪失信心，再也無(wú)法面對(duì)陽(yáng)光；我們看不到梭羅《瓦爾登湖》中的那個(gè)愿意回歸自然，追求本真生活的人；我們也看不到《論語(yǔ)》中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”的友情觀，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的知識(shí)觀...... 讀書(shū)有的時(shí)候并不能給我們的生活帶來(lái)什么，它就像置于我們頭頂?shù)目諝?，只有覺(jué)得空空的才覺(jué)得自在舒服，若是我們的頭頂上面有一扇天花板，實(shí)實(shí)在在的天花板反而卻不舒服，而成為了束縛。
我們中國(guó)有句俗話(huà)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們國(guó)家在改革開(kāi)放之初，提倡先試行一小部分地方，再拓展至全國(guó)，這種實(shí)踐的觀點(diǎn)一直影響著我們。就像我們學(xué)習(xí)一樣，只有先開(kāi)始試行一種學(xué)習(xí)方法，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種方法是否好用。 古希臘的哲學(xué)家亞里士多德斷言：“物體自由下落的速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快?！币磺Ф嗄陙?lái)，這個(gè)真理從未有人敢質(zhì)疑，可是20多歲的伽利略卻大膽懷疑，并用實(shí)踐證明了這個(gè)理論。1589年的一天，他在意大利比薩城的斜塔下，拿著兩個(gè)大小一樣，重量不等，一個(gè)空心，一個(gè)實(shí)心的鐵球，拋下兩個(gè)鐵球，發(fā)現(xiàn)它們幾乎是同時(shí)落到地面上，于是伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，用實(shí)踐推翻了亞里士多德的理論。
在我的身旁，有很多輟學(xué)的孩子，他們大多相信讀書(shū)無(wú)用論，而相信只需要實(shí)踐就可以，殊不知理論是支撐實(shí)踐的重要部分。假如我們沒(méi)有讀過(guò)一些名言警句，就不會(huì)知道傷心的事兒，總會(huì)過(guò)去的，快樂(lè)的彩虹總會(huì)降臨等諸如此類(lèi)的名言哲理，那么我們奮斗的旅途中就充滿(mǎn)了很多的黑暗。 都說(shuō)文化是不斷進(jìn)步的，但進(jìn)步卻是伴隨著讀書(shū)和實(shí)踐。從人類(lèi)的整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，我們經(jīng)歷了奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，近代社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)等，在不同社會(huì)時(shí)代的特征文化大多通過(guò)不同種類(lèi)的承載物——文字來(lái)傳承的，而這些文字裝載在書(shū)本里，然后一點(diǎn)一滴的流傳于世，所謂“以史為證，可知興衰，”只有通過(guò)這些歷史中的脈絡(luò)，我們的現(xiàn)代才會(huì)從史書(shū)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，從而指導(dǎo)現(xiàn)代更好的發(fā)展。
本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。
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