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今日更新根本法(韓競辰根本法與具體法)

2022-04-29 10:03:46 行業(yè)快訊 來源:
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目前大家應(yīng)該是對根本法(韓競辰:根本法與具體法)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于根本法(韓競辰:根本法與具體法)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

韓競辰:根本法與具體法

作者簡介:韓競辰先生 (1956 - ),韓氏意拳創(chuàng)始人,祖籍河北,生于上海,長在新疆,其父韓樵是意拳宗師王薌齋先生的入室弟子。(本文首刊于《武魂》雜志1997年第7期)

世間任何事物,其生成的因素眾多且往往各不相同,因而就產(chǎn)生演化出各種不同的觀點(diǎn),同時在行為上也就有了種種不同,縱觀武術(shù)的生成與發(fā)展,似乎大抵走的也是這樣一條路。

對這種種不同,我們將它分為不同學(xué)派、流派或者體系。如果讓我們對這些五花八門的“派”與“系”加以判斷,從而決定選擇取舍,那將是一件非常困難的事情。

所謂難,難就難在幾乎每一派每一系都具有合理性。不僅言之有理,而且好多已存在了十年、百年,甚至于千年。孰對孰錯,不是那么容易說清楚的。

韓競辰:根本法與具體法

如果讓多數(shù)人來判斷,現(xiàn)在一般恐怕都是依機(jī)遇或性格體魄或主觀意識來取舍。所謂機(jī)遇,即其社會活動區(qū)域起了很大作用,在某一塊地方,誰最有名氣,誰自然就成了拜師學(xué)藝的上佳人選;所謂性格體魄,即自己的身體條件、性格特點(diǎn)起了很大作用。高矮肥瘦、體質(zhì)強(qiáng)弱,文靜暴躁等等,往往決定了會有什么樣的選擇;所謂主觀意識,即依自己頭腦中的有關(guān)知識來定取舍,知道得多一些,深一些,自然就可能情有獨(dú)鐘,非它莫屬。

以上的種種選擇,甚或還有其它選擇,都無可厚非,都不能簡單地用對或錯來衡量,因?yàn)槊恳粋€派、系,確實(shí)可能都有一定的合理性。

說到這里,有人一定會說:講了半天,原來你是在搞折衷,?;^,說廢話。請不要冤枉我,因?yàn)槲疫@樣說還是有一定道理的。

當(dāng)我們僅僅依據(jù)機(jī)遇、身體條件、主觀意識去取舍并簡單判定一個派或系合理不合理時,就極容易走入片面局部的歧路或陷進(jìn)沒完沒了的無謂爭論之中。為什么會這樣呢?

因?yàn)槲覀冋f這些派、系有合理性,但合理中有大道理與小道理之分,我把它們稱之為根本法(大法)與具體法。何為根本法?根本法就是每一事物,無論哪派哪系都必須遵循的總法則,是任一行為都要依從,即具有普遍意義的法則。比如傳統(tǒng)武術(shù)中,快打慢,長管短,有力打無力等,現(xiàn)代體育中稱之為速度、靈敏度、爆發(fā)力,這些就屬于帶原則性的根本法則。何謂具體法,具體法是針對特殊事物、特殊環(huán)境、特殊人時的特殊法則。在拳術(shù)中就拿抱式樁來說,人有高矮之分,高者兩手放于胸前位是對的,矮者兩手必須高于肩水平位也是對的,因他今后面臨上位攻擊較多。其它因強(qiáng)弱、靈拙之分而各有不同皆依此類推,這就屬于個體法中的原則。它不具有普遍性,僅具有特殊意義。

明白了根本法與具體法的區(qū)別,我們就不會盲目地爭論了。要強(qiáng)調(diào)根本法,具體法是補(bǔ)充法或特殊法,是根本法在特殊情況下的表現(xiàn)。因此在學(xué)拳過程中,根本法必須人人掌握,具體法是具體的人需要掌握的。

而現(xiàn)時在拳術(shù)的推廣中,就存在用具體法冒充根本法推廣的現(xiàn)象,且日趨嚴(yán)重。不言而喻,這種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是不科學(xué)的,這也是拳術(shù)真髓日趨流失的重要原因之一。

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根本法(韓競辰:根本法與具體法)


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