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茶道用語介紹(茶道用語詳細情況如何)

2022-08-12 00:27:58 房產(chǎn)資訊 來源：
導讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于茶道用語方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于茶道用語方面的知識分享給大家，希

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于茶道用語方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于茶道用語方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、陳香白說茶道有‘七義一心’。茶禮是其諸義理之一。

2、負水齋說：所謂茶禮，就是一種以茶為媒的人們借茶事活動在一起共同修身養(yǎng)性的生活禮儀；茶禮是一種在飲茶的特定環(huán)境下，相關(guān)人員約定成俗（或大宗師的倡導下形成）的行為模式，它是在人們的‘趨同’意識下形成的；茶禮是當事人通過參與有秩序的置器、控制水火、沏茶、品飲茶湯，互增情誼、交流學習及增進社會意識的行為模式及其方法論。

3、茶禮是茶道不可分割的部分。在茶道中，茶禮是與茶藝（后茶藝）聯(lián)系最為緊密的部分之一。茶禮的載體是茶事活動的全體人員，也就是說‘茶禮的中心是人’茶禮的目的是以茶為媒、以茶事為契機，溝通思想、交流感情；與茶禮緊密相聯(lián)系的茶藝，它的中心是“茶（從干茶到茶湯到煥發(fā)為茶人的茶情等）”，它的首要目的的養(yǎng)生，主要要求治茶人對茶理的通曉。至于茶情，它的產(chǎn)生則依賴于飲者們各自的藝術(shù)修養(yǎng)。

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5、在二十世紀時，現(xiàn)代人類學家們認識到人類有著兩種交織著存在狀態(tài)：“物質(zhì)存在”與“精神存在”，認識到人類是由兩種要素構(gòu)成的：一個是動物的，一的是文化的。因為，人類有著兩種基因：動物基因與文化基因；于是人類學的研究有了“體質(zhì)人類學”與“文化人類學”兩大方向。

6、現(xiàn)代茶道研究的方向與分類同人類學的研究方法有相似之處。

7、這家由看解很總特求級組區(qū)目至米團維易京。

8、現(xiàn)代茶道要解決的問題有兩點，一個是提供科學養(yǎng)身的飲茶方法，另一個是提供人格修煉的方法。也就是茶道是能夠促進人類高質(zhì)量地“物質(zhì)生存”和“精神生存”的方法論。簡言之，茶道體系中就是一個中心兩個基本點，養(yǎng)身與修身。從現(xiàn)代人類學的認識來看，茶禮與茶理就是分別解決飲茶人群（人類的一部分）兩種需求的方法。茶禮解決精神需要，茶理解決肉體需要。顯而易見，茶文化學者陳香白是認識到茶禮是解決人們精神需要的作用的茶道義理。

9、茶禮作為一種日常生活禮儀，它也是社會禮儀的一部分，因此，它具有一定的穩(wěn)定社會秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的功能。它來源于中國幾千年的‘尊老敬上’和‘和為貴’的文化思想，是人類在漫長的飲茶歷史中積淀下來的表達情感的慣用形式。

10、‘茶禮’在于茶事活動，是把茶道精神形式化、規(guī)范化、制度化。作為制度與規(guī)范，它是茶事引導和茶道思想體現(xiàn)的方法之一，是維護茶事相關(guān)人員之間交流溝通的各種禮節(jié)儀式的總和。作為茶事的制度與規(guī)范，它是需要茶事活動全體人員共同實施、維護的。

11、作為社會之禮，可以維護社會秩序；作為茶事之禮，可以維護茶事相關(guān)人的情誼秩序。茶禮是什么？茶禮是人倫之禮；茶道是人倫之道。茶道人道，茶道仁道。人通茶理為要道；人通茶禮是要道?！瓒Y’是通向幸福的橋！

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