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今日更新古代太學(xué)教育的特點

2022-06-04 16:13:24 教育 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對古代太學(xué)教育的特點比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于古代太學(xué)教育的特點方面的相關(guān)知識來分

目前大家應(yīng)該是對古代太學(xué)教育的特點比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于古代太學(xué)教育的特點方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府。在西漢、漢魏、唐代、宋代均設(shè)有太學(xué),太學(xué)之名始于西周。夏、商、周,太學(xué)的稱謂各有不同,五帝時期的太學(xué)名為成均,在夏為東序,在商為右學(xué),周代的太學(xué)名為上庠,在洛邑王城西郊。以下是古代太學(xué)教育的特點。

一、太學(xué)教育與生產(chǎn)勞動相脫離,具有非生產(chǎn)性

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴大,教育與生產(chǎn)勞動走向分離,成為一種專門的活動,需要在專門的場所進行,也就出現(xiàn)了學(xué)校,這部分人也就從生產(chǎn)勞動中脫離出來,專門從事教育活動。

二、太學(xué)教育適應(yīng)古代經(jīng)濟和政治的發(fā)展,具有階級性

從本質(zhì)上講,國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具,階級性是國家的根本屬性。統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的關(guān)系。

封建社會的等級性相對來說劃分會更嚴格,更有層次性,比如唐朝的“六學(xué)二館”有嚴格的等級限制,規(guī)定:弘文館、崇文館招收皇親、大臣的子孫;國子學(xué)收三品以上文武官員的子孫;太學(xué)收五品以上文武官員的子孫;四門學(xué)收七品以上文武官員的子孫;書學(xué)、數(shù)學(xué)、律學(xué)則收八品以下子孫及庶人通讀學(xué)者。

三、太學(xué)教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念,教育服從于統(tǒng)治之道。

專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程,道統(tǒng)的威嚴通過教師、牧師的威嚴,通過招生、考試以及教學(xué)紀律的威嚴予以保證。

刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板,死記硬背,機械模仿。

象征性。能夠接受什么樣的教育標志著一個人的社會地位。經(jīng)典、教義的教育處于社會較高的地位,學(xué)習(xí)實用的知識處于較低的社會地位。

四、太學(xué)教育尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

由于是封建社會,專制統(tǒng)治嚴重,沒有形成合理的教學(xué)系統(tǒng)。

以上就是古代太學(xué)教育的整體特點,他對于現(xiàn)代教育有很大的借鑒意義。


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