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最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于魯濱遜漂流記主要內(nèi)容概括方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些魯濱遜漂流記主要內(nèi)容概括方面的消息來(lái)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。
《魯濱遜漂流記》主要內(nèi)容概括:一個(gè)英國(guó)水手遇船難漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上,在這種極度與世隔絕,又需要與大自然博斗的情況下,他必須盡力讓自已保持理智。他在島上將一個(gè)當(dāng)?shù)赝林墒橙俗迨种芯瘸觯?dāng)他在面對(duì)一個(gè)與自己不同種族、宗教與文化的人時(shí),第一個(gè)反應(yīng)是要取得優(yōu)勢(shì)地位。因此他將土著取名為星期五,而且叫他稱呼自己為“主人”。星期五是被族人當(dāng)成祭祀品帶回到原來(lái)的部落。隨著這段朝夕相處的日子,魯濱遜因這個(gè)土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去,不幸的是星期五最后被奴隸販子射殺,魯濱遜在兩年的流浪生涯之后帶著這段友誼的懷念及一個(gè)全新的自己回到了家鄉(xiāng)。
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
創(chuàng)作背景:
這部小說(shuō)是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型的。據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)雜志報(bào)導(dǎo):1704年4月,賽爾柯克在海上叛變,被船長(zhǎng)遺棄在距智利海岸900多公里的胡安——費(fèi)爾南德斯群島中的一個(gè)叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個(gè)月后被航海家發(fā)現(xiàn)而獲救。那時(shí),賽爾柯克已忘記了人的語(yǔ)言,完全變成了一個(gè)野人。笛福受這件事的啟發(fā),構(gòu)思了魯濱遜的故事。但在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中,笛福從自己對(duì)時(shí)代的觀感和感受出發(fā),以資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神和18世紀(jì)的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。
主要人物簡(jiǎn)介:
魯濱遜:
17世紀(jì)中葉,魯濱遜·克魯索出生在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭,他本可以按照父親的安排,依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手,航行于波濤洶涌、危機(jī)四伏的大海上。后來(lái)遭遇船難而流落荒島,英國(guó)流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下,運(yùn)用水手時(shí)代訓(xùn)練而來(lái)的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測(cè)、日移與潮汐變化登計(jì)法等與奧妙的自然搏斗,同日,記錄下自己的荒島生涯,并隨時(shí)等待時(shí)機(jī)逃離絕境。魯濱遜在自制的日歷星期五這一天,救下了食人族男孩星期五,星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來(lái)的,無(wú)法再回到他的部族。隨著兩個(gè)人的朝夕相處,魯濱遜面對(duì)一個(gè)與自己不同種族、宗教及文化的人,慢慢改變了自己,兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來(lái)經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。
星期五:
星期五是一個(gè)野人,有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉,但魯濱遜最后救了他,正好當(dāng)天是星期五,所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去,并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素、忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者,他知恩圖報(bào),忠誠(chéng)有責(zé)任心,適應(yīng)能力強(qiáng),他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過(guò)了許多年,星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng),自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求上進(jìn),很快就融入了文明人的生活,是個(gè)樂(lè)觀,可愛(ài)的人。
作品賞析:
作者不僅對(duì)魯濱遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述,更重要的還在于作者作為一個(gè)具有典型新興資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的作家,在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度,肯定了人的價(jià)值。他堅(jiān)信,作為萬(wàn)物之靈的人類,有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然,并最終到達(dá)勝利的彼岸。
從表面上看這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō),故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了。然而,如果借用后殖民批評(píng)理論去解讀,《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說(shuō)的主角是一位典型的資產(chǎn)階級(jí)殖民主義者,他定居在荒島上,并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個(gè)荒島、而且征服了他的同伴。這部小說(shuō)呼喚殖民內(nèi)容的研究,事實(shí)上從這部小說(shuō)的每一個(gè)方面都能看出殖民主義傾向。
在塑造主人公魯濱遜的時(shí)候所用的一個(gè)很出色的手法就是心理描寫。通過(guò)一系列的心理描寫展示了魯濱遜的思想變化,也在很大程度上揭示了他的性格特點(diǎn)。當(dāng)魯濱遜在海上遇難時(shí),他認(rèn)為“毫無(wú)疑問(wèn),我從此再也不會(huì)見(jiàn)到他們了”。僅這么一句話,卻很準(zhǔn)確地將魯濱遜失去同伴后傷心、沉重的心情表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也很好地烘托了他自感前途一片渺茫時(shí)的復(fù)雜心理。在寫魯濱遜開(kāi)拓荒島時(shí),就寫出了他前后從凄苦到快樂(lè)的心理變化。如“盡管我目前過(guò)著孤單寂寞的生活,但也許比生活在自由快樂(lè)的人世間更幸福”這句話充分的體現(xiàn)了魯濱遜此時(shí)對(duì)孤島的歸屬心理。
本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。
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