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“胡說八道”,原指的是:古時(shí)胡人到內(nèi)地講解佛經(jīng)一說,胡:中國(guó)古代對(duì)邊部地區(qū)少數(shù)民族的著稱,所以胡說指的是胡人之說。八道:無佛之人認(rèn)為,胡人講解的所有佛經(jīng)全是無稽之談,之后就有了胡人講解佛經(jīng)之中的八圣道被稱為:胡說八道。
佛教八正道
第一:正見 謂人修無漏道,見四諦分明,破外道有、無等種種邪見,是名正見。
第二:正思維 謂人見四諦時(shí),正念思惟,觀察籌量,令觀增長(zhǎng)。
第三:正語(yǔ) 謂人以無漏智慧常攝口業(yè),遠(yuǎn)離一切虛妄不實(shí)之語(yǔ),是為正語(yǔ)。
第四:正業(yè) 謂人以無漏智慧修攝其身,住于清凈正業(yè),斷除一切邪妄之行,是謂正業(yè)。
第五:正命 謂出家之人,當(dāng)離五種邪命利養(yǎng),常以乞食自活其命。假若因緣不具足,寧可心出家而身沒出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、發(fā)揮生命的功能,成為正信的在家居士,這也是功德。假使身出家而心沒出家,不但在修行的道路上無法自立,反而破壞了佛法,這就是一種邪命。
第六、正精進(jìn) “正”就是不偏邪。不雜名精,無間名進(jìn);謂人勤修戒定慧之道,一心專精,無有間歇,是名精進(jìn)。
第七、正念 謂人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能進(jìn)止涅槃,是名正念。
第八、正定 謂人攝諸散亂,身心寂靜,正住真空之理,決定不移,是名正定。
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