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今日更新社稷（社稷究竟是什么）

2022-06-01 15:50:53 行業(yè)快訊 來(lái)源：
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對(duì)社稷（社稷“究竟是什么）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于社稷（社稷“究竟是什么）方面的相
目前大家應(yīng)該是對(duì)社稷（社稷“究竟是什么）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于社稷（社稷“究竟是什么）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

社稷是中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)的代稱和象征，也是與古代國(guó)家與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的保護(hù)神。

一、 社與稷

古代的“社”字，就是指社神?！墩f(shuō)文》的解釋是“地主也”，是指土地的主宰。其主宰的土地，可以是普天下的，也可以是一個(gè)地區(qū)的。所以天子有自己的社神；各個(gè)諸侯國(guó)，也有自己的社神。秦漢開(kāi)始的統(tǒng)一國(guó)家規(guī)定，至少每個(gè)縣都要有自己的社神祭壇。

起初，祭壇上種一棵樹(shù)，來(lái)代表神。種什么樹(shù)？則根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，選擇適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的樹(shù)木?！肚f子》中那棵能給木匠托夢(mèng)的大櫟樹(shù)，就是社神祭壇上的神樹(shù)?？鬃拥膶W(xué)生宰我，不懂裝懂，說(shuō)周朝人的社樹(shù)用栗木，是為了使人“戰(zhàn)慄”，遭到孔子的批評(píng)。

由于樹(shù)木總是不能長(zhǎng)久，從漢代開(kāi)始，改由石頭?，F(xiàn)在北京中山公園里面的社稷壇，中間就是一塊石頭。

江山社稷，”社稷“究竟是什么？

社稷壇（圖片來(lái)源：baidu.com）

稷，是谷子，去皮以后就是小米。紅軍到陜北時(shí)，小米還是當(dāng)?shù)氐闹饕澄?。產(chǎn)小米的谷子比較耐旱，中國(guó)古代，至少是北方地區(qū)，谷子播種當(dāng)最為廣泛，所以古代往往用稷來(lái)代稱所有的糧食作物。

江山社稷，”社稷“究竟是什么？

谷子（圖片來(lái)源：itbbs.pconline.com.cn）

二、稷神和社神

據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代，就設(shè)有專管糧食生產(chǎn)的官職，并用作物的名稱命名，稱稷。譯成今天的概念，就是農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)。

擔(dān)任堯舜稷官的人叫棄，即被拋棄的意思。他的媽媽叫姜嫄。有一天跟著丈夫去拜神求子，路上踩到了一個(gè)大腳印，懷孕生下了棄。因?yàn)橛X(jué)得無(wú)男女之道孕而生子不妥，就把他拋棄了。但是他得到了各種庇護(hù)，后來(lái)還是被揀了回來(lái)。棄長(zhǎng)大以后，特別聰明，尤其是莊稼種得好，于是被任命為稷。稷后來(lái)也被尊祀為神，神名也叫稷。

中國(guó)古代，無(wú)男女之道孕而生子被棄再被揀回的故事，民間有很多版本。但官方承認(rèn)的，就這一個(gè)。《詩(shī)經(jīng)》的《生民篇》，講的就是這個(gè)故事。棄的子孫，就是后來(lái)的周文王、周武王以及他們的后代子孫。

社神最初由勾龍擔(dān)任。據(jù)說(shuō)他是共工的兒子：“共工氏有子曰句龍，為后土……后土為社?！保ā蹲髠鳌ふ压拍辍罚┚?，就是勾。共工，也是古代國(guó)家的官名，其職責(zé)是“平水土”，用今天的話說(shuō)，就是興修水利，共工就是古代的水利部長(zhǎng)。文獻(xiàn)上說(shuō)他曾經(jīng)稱霸九州。大約這個(gè)時(shí)期，他野心膨脹，要和顓頊爭(zhēng)做“帝”。失敗后發(fā)怒，頭撞不周山，以致天柱折，地維絕。但他的兒子好像沒(méi)有野心，而且水利辦得好，所以被祀為社神。

社神和稷神原來(lái)各自有自己的神壇。也就是說(shuō)，社有社壇，稷有稷壇。明代皇帝朱元璋為祭祀方便，把他們合在一處，稱“社稷壇”?，F(xiàn)在北京中山公園的社稷壇，就是二神合一的祭壇。

由于北京的社稷壇代表整個(gè)國(guó)家，所以壇上的封土有五種顏色，象征著各地的土壤。外地的社稷壇，則根據(jù)所在地區(qū)，只用一種顏色。比如北方用黑土，南方用紅土等等。這些社稷壇，今天已經(jīng)很難看到了。

官方規(guī)定，社稷祭祀只延伸到縣級(jí)，明代把以前鄉(xiāng)里也曾建社的情況加以推廣，規(guī)定每一百戶立壇一所，祭祀五土五谷之神。這樣，社稷祭祀就擴(kuò)大到了普通百姓中間。

江山社稷，”社稷“究竟是什么？

社稷（社稷“究竟是什么）

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