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鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?(三寶太監(jiān)鄭和七下西洋詳情揭秘)
本篇系精讀中國(guó)史連載280,《明朝史話》連載05,歡迎收看。
皇華使者承天敕,宣布綸音往夷域。
鯨舟吼浪泛滄溟,遠(yuǎn)涉洪濤渺無(wú)極。
這是隨從鄭和出使西洋的馬歡所寫的一首《紀(jì)行詩(shī)》的前四句。它道出了鄭和出使西洋的宗旨——宣布綸音,結(jié)好友邦;也展示了鄭和統(tǒng)率的船隊(duì)乘風(fēng)破浪,遠(yuǎn)涉重洋,出使鄰邦異域的壯麗情景。
15世紀(jì)初期,鄭和作為明王朝的使臣,率領(lǐng)龐大的中國(guó)遠(yuǎn)洋船隊(duì),航行在那 碧波萬(wàn)頃的海洋上,出沒(méi)風(fēng)波,不怕“洪濤接天,巨浪如山”,戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,接連七次遠(yuǎn)航西洋。他的游蹤遍及印度洋、亞非兩大洲的三十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū),溝通了中西交通的航道,為中國(guó)人民和南洋各友好鄰邦播下了友誼的種子,促進(jìn)了中外文化交流 和貿(mào)易往來(lái),這在明初被傳為一時(shí)“盛事”,在世界航海史上也是偉大的壯舉。
鄭和本姓馬,小字三寶,云南昆陽(yáng)人。他出生于世代信奉伊斯蘭教的回族家庭,父、祖先后都曾到過(guò)麥加圣地朝圣。鄭和的父親在家常對(duì)孩兒們講述當(dāng)年漂洋過(guò)海到麥加朝圣的故事。少年時(shí)代的鄭和,好奇地傾聽(tīng)著各種各樣新奇的軼聞故事,以及父祖輩勇敢冒險(xiǎn)的航海經(jīng)歷,他那幼小的心靈,早已無(wú)限向往那神秘的海洋和異國(guó)的風(fēng)光,幻想著有朝一日,也能繼承先輩的勇敢冒險(xiǎn)精神,航行在碧波萬(wàn)頃的海洋上,施展出自己的才華和抱負(fù)。
明太祖洪武十五年(1382),朱元璋派沐英等出兵云南,平定了西南。在那戰(zhàn)亂的年頭,鄭和的父親不幸病歿,年僅12歲的他也被明軍俘獲至軍營(yíng),以后又輾轉(zhuǎn)送至朱元璋第4子朱棣的身邊充當(dāng)侍童?!熬鸽y之役”,朱棣起兵奪取了建文帝的皇位,這時(shí)鄭和侍從軍中,參與戰(zhàn)事,出入戰(zhàn)陣,建立了汗馬功勞,得到燕王朱棣的寵信。
朱棣即皇帝位之后,鄭和便被提拔為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)。明成祖朱棣對(duì)他的賞識(shí)和重用,使鄭和有逞露才華的機(jī)會(huì);在靖難之役的征戰(zhàn)中,他又經(jīng)受了軍事鍛煉,增長(zhǎng)了組織、指揮戰(zhàn)斗的才干,這些都為他日后遠(yuǎn)航西洋,指揮龐大船隊(duì)作出一番轟轟烈烈 的業(yè)績(jī),打下了良好的基礎(chǔ)。
建文四年(1402),朱棣即位。他是繼朱元璋之后,明朝第二個(gè)有作為的皇帝。因?yàn)樗怯梦淞淖约旱闹秲菏种袏Z得皇位,屬于“奪嫡”,不合封建的正統(tǒng)觀念。特別是一些前朝遺老,在政治上有的公開(kāi)反對(duì),有的消極抵制,不予合作。
明成祖為了鞏固統(tǒng)治地位,改變不利的政治局面,便派遣使臣分別出使到近鄰各國(guó),謀求恢復(fù)和發(fā)展友好邦交以及貿(mào)易往來(lái),用這一辦法來(lái)宣揚(yáng)國(guó)威,提高自己在國(guó)際上的聲望。
同時(shí),據(jù)說(shuō)朱棣攻進(jìn)南京之時(shí),建文帝不知所終,有傳說(shuō)是逃到海外。永樂(lè)帝當(dāng)然也寄希望于使臣,借出使之便,為他尋覓建文帝的下落,防備那些逃居沿海島嶼和海外的臣民,聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行反抗。
為此他做了多方面的準(zhǔn)備工作,如在翰林院開(kāi)設(shè)“八館”,訓(xùn)練、培養(yǎng)通曉外國(guó)語(yǔ)和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的人才;在福建沿海命令修造海船;還注意選拔忠于職守,才貌出眾,能夠執(zhí)行外交政策的各方面人才。
另一方面,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也為明成祖大規(guī)模開(kāi)展外事活動(dòng)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),并且產(chǎn)生重大的推動(dòng)作用。明初,經(jīng)過(guò)洪武時(shí)期采取的恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施以后,人口增加了,耕地面積擴(kuò)大了,糧食、棉花、油料等重要農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)量都有了提高。
手工業(yè)也比以前發(fā)達(dá),如礦冶業(yè)中的冶鐵,煉鐵爐高一丈二尺,每爐能容納二千多斤礦砂。在江南,紡紗、織布成了農(nóng)家的普遍副業(yè),有的甚而發(fā)展成為比較大規(guī)模的手工作坊。特別是造船業(yè),在宋元兩代的基礎(chǔ)上,在規(guī)模和制作工藝方面都有新的發(fā)展,當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)航海船,船體巨大而堅(jiān)固,如為鄭和出使西洋而建造的海船,最大的船長(zhǎng)44丈,闊18丈,可以乘載五六百人至一千人。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,使政府“府藏衍溢”,有能力承擔(dān)大規(guī)模外事活動(dòng)的巨大開(kāi)支。生產(chǎn)的發(fā)展,不僅使開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易成為可能,而且也是人們的迫切需要,因?yàn)閲?guó)內(nèi)有可供出口的物資,如綢緞、瓷器、鐵器、土特產(chǎn)及手工藝品等;同時(shí)也需要進(jìn)口人民生活和發(fā)展手工業(yè)用的物資,如香料、染料、胡椒等;而那些王侯貴族、地主豪紳,更希望通過(guò)對(duì)外貿(mào)易換取一些滿足其奢侈生活欲望的消費(fèi)品。
永樂(lè)三年(1405),朱棣終于挑選上鄭和,派他作為出使西洋各國(guó)的外交使節(jié)。他認(rèn)為鄭和勇敢、機(jī)靈、有膽略,能夠不辱使命。而且鄭和一家祖輩信奉伊斯蘭教,鄭和本人既是伊斯蘭教徒,又信奉佛教,有利于和西洋各地的伊斯蘭教徒和佛教徒交往。鄭和又是宮廷內(nèi)官兼太監(jiān),更可以兼任為皇廷向海外采購(gòu)奇珍異寶的使命。
鄭和本人因?yàn)樽杂资芗彝サ难?,有著繼承父祖遺風(fēng),敢于進(jìn)行探險(xiǎn)的勇敢精神,所以,他欣然受命,積極籌辦。在朱棣的大力支持下,組織了一支龐大的船隊(duì),大船62艘,連同中小船只,合計(jì)有200多艘。使團(tuán)的人員多至兩萬(wàn)多人,除負(fù)責(zé)保衛(wèi)的軍卒之外,還有眾多的水手。
船上有各色專業(yè)人員,如火長(zhǎng)(負(fù)責(zé)羅盤針)、舵手(司舵)、軍匠、民匠(負(fù)責(zé)修理弓箭、器械),還有擔(dān)任翻譯的“通事”,辦理交涉事務(wù)的“行人",以及醫(yī)生、伙佚、書算手等等。每艘船上裝載著備用的糧食、淡水、鹽、茶、酒等日用品,以及作為貿(mào)易交換用的銅錢、綢緞、織錦、瓷器、鐵器等各色貨物。
永樂(lè)三年(1405)六月,天氣晴朗,風(fēng)和日麗。朝霞和波光相輝映,笙鼓齊鳴,浪濤拍岸。鄭和統(tǒng)率的遠(yuǎn)航船隊(duì)首航開(kāi)始,船隊(duì)從蘇州的劉家港啟程,泛海至福建長(zhǎng)樂(lè),然后借海上信風(fēng)之助,由閩江口五虎門揚(yáng)帆出洋,馳向浩瀚的海洋,真所謂“云帆高張,晝夜星馳"。
船隊(duì)首航直抵占城,然后到爪哇的蘇魯馬益,再到蘇門答臘島南部的舊港。以后又由舊港到馬來(lái)亞半島西岸的滿剌加(即馬六甲)。鄭和就在這里建立據(jù)點(diǎn),修造倉(cāng)庫(kù),駐扎兵營(yíng),從事休整。然后由此出發(fā),向西北到蘇門答臘島北部的蘇門答臘國(guó)(以后稱亞齊),又西航至錫蘭山(即錫蘭島),然后繞印度半島南端而北,到達(dá)葛蘭(今印度西南沿海阿勒皮一帶)、柯枝(今 印度西南岸柯欽一帶)、古里(今印度西南沿海科澤科德一帶)等地,最后在永樂(lè)五年(1407)秋季,順利返航回到中國(guó)。
從此以后,歷經(jīng)永樂(lè)、洪熙、宣德三朝,先后29年,7次下西洋。行蹤遍及今東南亞、印度洋沿岸和非洲東海岸等三十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其航線是從中國(guó)東南沿海出發(fā),穿越馬六甲海峽,橫渡印度洋,遠(yuǎn)至波斯灣和非洲東海岸。
鄭和最后一次航行是在宣德七年(1432),此次航程最遠(yuǎn),經(jīng)歷的國(guó)家也多。船隊(duì)從南京下關(guān)的龍灣出航,到達(dá)古里后,又派出小隊(duì)到麥加圣地朝圣,至宣德八年(1433)回國(guó)。這在世界航海史上,比著名的航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸和瓦斯科·達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)新航路,還要早半個(gè)多世紀(jì)。
當(dāng)時(shí)鄭和已經(jīng)是63歲的老人,不久后也就病故了。
在持續(xù)不斷地七次下西洋中,龐大的船隊(duì)航行在茫茫的大海, 他們通過(guò)多次實(shí)踐,細(xì)心地觀察,終于熟練地掌握了潮汛、季風(fēng)、洋流等自然規(guī)律。白天,他們用指南針導(dǎo)航,夜間則以“牽星術(shù)”定向測(cè)距,也就是鞏珍在《西洋番國(guó)志》所說(shuō)的:“觀日月升墜,以辨東西;浮針于水,指向行舟"。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年積累、記錄,凡是針路、開(kāi)船時(shí)間、停泊處所、暗礁、淺灘、急流等等,他們莫不一絲不茍地加以標(biāo)志、說(shuō)明、繪圖,終至完成了舉世聞名的《航海圖》 和《針位圖》(已佚),這是我國(guó)于十五世紀(jì)初,對(duì)世界海洋地理學(xué)的重大貢獻(xiàn)。
除此之外,當(dāng)時(shí)隨從鄭和出洋,擔(dān)任“通事官”(即翻譯)的馬歡、費(fèi)信和鞏珍等三人,也都留下了記載有關(guān)航行經(jīng)過(guò),所到諸國(guó)的風(fēng)土人情、山川道里以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活資料等方面的著作。費(fèi)信寫作了《星搓勝覽》,馬歡著《瀛涯勝覽》,鞏珍撰《西洋番國(guó)志》。這些作品早已被翻譯成外國(guó)文字出版,廣為流傳,成為中外學(xué)者學(xué)習(xí)、研究航海知識(shí)、航運(yùn)歷史,以 及西洋各國(guó)歷史、地理的珍貴資料。
鄭和作為明王朝派遣出洋的使者,肩負(fù)著結(jié)好友邦的重要使命。所以,他每到一地,很重視了解風(fēng)土民情,做到“入國(guó)問(wèn)禁,入境問(wèn)俗”,并且拜會(huì)當(dāng)?shù)氐那蹰L(zhǎng)、國(guó)王,同他們互贈(zèng)禮品,向其表明通商友好的誠(chéng)意。因此,鄭和一行所到之處,也受到友好、熱情地接待。
如鄭和初次航行到占城時(shí),當(dāng)?shù)貒?guó)王率領(lǐng)大小首領(lǐng)盛裝舉行隆重的禮節(jié),迎接鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)的到來(lái)。當(dāng)鄭和的隨行人員侯顯到達(dá)榜葛拉(今孟加拉)時(shí),國(guó)王特地選派一千多人到察地港遠(yuǎn)迎,然后又用大象接載到皇宮,由國(guó)王親自主持歡迎儀式,雙方互贈(zèng)禮物,國(guó)王還特意設(shè)盛宴款待中國(guó)客人,“禮之甚厚”。
又如在第四次下西洋時(shí)(1416-1419),鄭和來(lái)到非洲的木骨都束(即今索馬里的摩加迪沙),會(huì)見(jiàn)了該國(guó)國(guó)王,受到國(guó)王的宴請(qǐng)。鄭和把明朝皇帝送給國(guó)王和王妃的中國(guó)絲織品、瓷器、茶葉等交給了國(guó)王。國(guó)王十分喜悅,在鄭和啟程返國(guó)時(shí),特地派了使臣隨船訪問(wèn)中國(guó),并且贈(zèng)送明朝皇帝許多非洲特產(chǎn),如“馬哈魯"(即長(zhǎng)頸鹿,中國(guó)古代稱為麒麟)、“花福錄”(即斑馬)、“千里駝雞”(即駝鳥(niǎo))等,作為通貢貿(mào)易的禮物。
鄭和每次出洋,還把帶去的大量金銀、錢幣、絲綢、瓷器等,用來(lái)和當(dāng)?shù)厝嗣窕ネㄓ袩o(wú),平等交易。據(jù)說(shuō)為了公平議價(jià),買賣雙方把手伸到袖子里摸指頭議價(jià)。
通過(guò)貿(mào)易交流,船隊(duì)每次出使歸來(lái),都帶回了西洋各地土特產(chǎn)和手工藝品,如象牙、染料、 香料、胡椒、琉璃、寶石等,乃至各種珍禽異獸如獅子、駝鳥(niǎo)等, 所以當(dāng)時(shí)人把鄭和的船隊(duì)稱為“寶船”。
當(dāng)然,鄭和在多次下西洋的過(guò)程中也經(jīng)歷了不少的風(fēng)險(xiǎn), 只是由于他的勇敢機(jī)智,指揮有方,以及全體人員的齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,每當(dāng)遇到意外事故時(shí),都能化險(xiǎn)為夷,戰(zhàn)勝厄難而獲得成功。
鄭和首次遠(yuǎn)航西洋時(shí),當(dāng)船隊(duì)行駛至舊港,遇上海盜陳祖義(系廣東人)的侵?jǐn)_。鄭和臨危不亂,指揮將士英勇反擊,生擒陳祖義,并帶回中國(guó),由朝廷處決。
鄭和不愧為我國(guó)古代杰出的航海家,他把畢生的精力貢獻(xiàn)給航海事業(yè),并在與驚濤駭浪的搏擊中,表現(xiàn)出不畏艱險(xiǎn)的英雄本色和卓越的組織、指揮才能。在長(zhǎng)期的航海生涯中,他和眾多的助手不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累了豐富的航海知識(shí),順利地完成了使命。
鄭和創(chuàng)建的業(yè)績(jī),在他身后雖然由于種種原因,沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展下去,但他生前所做的重大貢獻(xiàn),卻使人們永遠(yuǎn)銘記心中,思慕懷念。人們?yōu)榱思o(jì)念他,凡是他當(dāng)年游覽過(guò)的山水,寶船停泊的港口,軍隊(duì)駐守的地方,都作為名勝古跡、游覽勝地。
在國(guó)內(nèi),就有南京的龍灣和天妃宮、靜海寺,太倉(cāng)的劉家港,福建泉州的行香碑記,長(zhǎng)樂(lè)的十里洋街、三寶巖、天妃宮……
在國(guó)外,特別是今日的南洋諸島,著名的有馬六甲的三寶城、三寶井,印尼爪哇的重要商埠三寶瓏,泰國(guó)的三寶廟和三寶塔;在錫蘭,至今還紇立著當(dāng)年鄭和樹(shù)立的布施佛寺碑……
這些名勝古跡都以“三寶”命名,為的是表示對(duì)這位和平使者、杰出的航海家三寶太監(jiān)永恒的紀(jì)念。這也是中國(guó)人民和東南亞各國(guó)人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。
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