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佛家三寶(佛家有哪三寶)

2022-05-28 16:14:13 行業(yè)快訊 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對(duì)佛家三寶(佛家有哪“三寶”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于佛家三寶(佛家有哪“三寶”)
目前大家應(yīng)該是對(duì)佛家三寶(佛家有哪“三寶”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于佛家三寶(佛家有哪“三寶”)方面的相關(guān)知識(shí)來分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

佛家三寶(佛家有哪“三寶”)

佛家有哪“三寶”?

佛家三寶指的是“佛、法、僧”,即佛祖、佛法和僧侶,修行者可以按照僧侶的戒條入佛門,按照佛法的戒條洞察佛道,按照佛祖的榜樣不斷進(jìn)步。這樣的三條規(guī)則,自然可以稱為“三寶”。“佛家三寶”是佛教教授和修行佛學(xué)的核心所在。

佛家有哪“三寶”?

唐朝佛學(xué)大師六祖慧能曾對(duì)佛徒做出指引,表示佛寶是自性覺,法寶是自性正,僧寶是自性凈,也就是一個(gè)悟的過程。

因此,佛家三寶也有覺、正、凈的說法。

按照慧能大師的說法,進(jìn)入佛門叫作“皈依佛門”?!梆А钡囊馑纪皻w”,即回歸,“皈依佛門”就是從某個(gè)地方回歸到佛門。

實(shí)際上,這只是一種形象的比喻,慧能大師講的“皈依”,是指心境上的皈依,即達(dá)到他所說的“覺、正、凈”。

與之相對(duì)的就是人們?cè)趬m世間的“迷、邪、染”,這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,即浸染了一些不好的習(xí)慣和認(rèn)知,然后心性變得邪惡,最終迷失本性,陷入苦海之中無法自拔。

所以,只有認(rèn)清了“迷、邪、染”,才能回歸“覺、正、凈”,然后由“僧”得“法”,借“法”成“佛”,這才是真正的皈依佛門。

佛家有哪“三寶”?

佛寶,分為佛身和佛德。其中,佛身是指已經(jīng)修得正果的人,他一切功德都已經(jīng)圓滿,六度也已經(jīng)修完,可以據(jù)此度化眾生,也可以借由眾生自度。

他的三種化身分別為法身、報(bào)身和應(yīng)化身。

法身指的是修習(xí)者明心見性的依據(jù),實(shí)際上就是一些法則,這些法則是修習(xí)者建立認(rèn)知的根本,是佛學(xué)思想的精髓,不會(huì)隨意發(fā)生變化,修習(xí)者可以安心據(jù)此修行;

報(bào)身就是完成了很多好事,結(jié)下了很多善緣之后,得享福祿的化身;

應(yīng)化身是一種高超的境界,可以讓修習(xí)者在一切因緣中安然自得,并從中看到佛法的所在。

值得注意的是,法身以外都是虛無的心靈境界,無法具體把握,但修習(xí)者一旦洞悉大道,萬物將盡在掌握之中。

佛家有哪“三寶”?

佛德指的是一種無所不能、無所畏懼、心靈通神的表現(xiàn),共分為智德、斷德、恩德。

其中,智德就是指智慧圓滿;斷德是指消除了一切塵世煩擾;恩德是指想要度化眾生。

法寶,指所有開悟的佛陀的教化,是指引修習(xí)者前行的“明燈”,同樣分為三個(gè)方面。

首先,佛法高遠(yuǎn),是一切塵世煩擾的克星,是消除邪惡、匡扶佛法的利器;

其次是三十七種具體的修行方法,即觀身不凈、觀受是苦、觀心無常等;

最后是八萬四千個(gè)法門,實(shí)際上“八萬四千”是一個(gè)虛數(shù),意思是人世間的煩擾變化無常,修習(xí)者必須隨機(jī)應(yīng)變。

這種能力在開悟前需要堅(jiān)持和忍耐,而一旦養(yǎng)成習(xí)慣,遲早都會(huì)開悟,到時(shí)候就可以享受心境的超脫了。

佛家有哪“三寶”?

僧寶,按照佛教的說法,僧寶被稱為“如實(shí)修行的沙門”。

沙門其實(shí)就是出家修行的僧侶,“如實(shí)修行”就是能夠按照佛法修行。也就是說,能夠按照佛法修行的僧侶,都可以稱之為“僧寶”。

而按照小乘佛教的教義,僧寶除了如實(shí)修行外,還需要放下一切塵緣,拋開所有邪念,并時(shí)刻將善念寄存心頭,隨時(shí)做好度人的準(zhǔn)備。

僧寶可以具體分為三個(gè)進(jìn)階,分別為義僧、賢圣僧和福田僧。

其中,義僧是指在世間推行佛法的人,已經(jīng)具備了相當(dāng)高超的境界。

他們根據(jù)眾生的機(jī)緣而將之度化和自度,最終修得無差別心、無嫉妒心、無執(zhí)著心、無僥幸心;賢圣僧是指已經(jīng)開悟的僧侶,在小乘佛教里屬于初級(jí)佛陀,在大乘佛教里是已經(jīng)修完“六度”的菩薩,已經(jīng)可以在度人和自度中自如來去了。

福田僧是指一般僧侶,也可以被認(rèn)為是剛?cè)腴T的僧侶。這些修習(xí)者雖然沒有開悟,但他們同樣可以蔭庇終生,廣種福田,故稱福田僧。


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