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王國(guó)維的三種境界是（人生的三重境界）

那年去浙江海寧的時(shí)候是深秋。江南的深秋暑意未退，走在海寧這片土地上時(shí)，腦海中想起的幾個(gè)成語(yǔ)就是“鐘靈毓秀，人杰地靈”，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)的小城市里，居然有那么多的歷史文化名人。海寧的天空群星璀璨，這里有徐志摩走過(guò)的青青草地，金庸大俠贊過(guò)的渟溪古鎮(zhèn)，有文人薈萃的仰山書院，而我卻直奔另一個(gè)讓我心生敬仰的地方：王國(guó)維故居。我想王國(guó)維才是海寧星空中最明亮閃耀的星星，他是中國(guó)近現(xiàn)代史上最偉大的思想家，只不過(guò)他的光芒在當(dāng)下這個(gè)世界中，被現(xiàn)代文明的光怪陸離所遮掩。

海寧市鹽官鎮(zhèn)王國(guó)維故居的前廳正中，置放王國(guó)維半身銅像。在我想象中，一位學(xué)貫中西，尤其精通西方哲學(xué)和美學(xué)的大思想家，一定是有著博大胸懷和開放心態(tài)，應(yīng)當(dāng)是西裝革履意氣風(fēng)發(fā)的樣子，但我看到塑像和眾多的照片中卻是面目清瘦，留著辮子，戴著黑色棉布瓜皮小帽，穿著中式對(duì)襟長(zhǎng)袍，一個(gè)典型的冬烘先生的模樣。有一張照片給留下了深刻的印象：他戴著一幅黑框的老式圓形眼鏡，留著一撇一字胡，頭微微傾斜，目光憂郁卻執(zhí)著。端詳這張照片的時(shí)候，我突然深刻地理解了“性格即命運(yùn)”這句話。1927年在他50歲的時(shí)候，他在頤和園昆明湖畔投湖自殺，毅然絕然離開了世界。我想那個(gè)時(shí)候，是整個(gè)中國(guó)走到了最迷茫的時(shí)代，舊的封建帝國(guó)分崩離析，新的秩序尚未建立起來(lái)，這個(gè)時(shí)代的人如同在黑暗中摸索前進(jìn)，到處是陷阱、殺戮與戰(zhàn)爭(zhēng)。他是一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)的人，他深刻地體驗(yàn)過(guò)“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，”的悲涼壯闊；他有一顆絕望的心，他還固守著舊時(shí)代的禮法，卻又憎恨舊時(shí)代的腐朽，他渴望新時(shí)代的變革，又看不到曙光，也不愿意那個(gè)濁世中合流同污，也許只有一死，才是最完美的結(jié)局，當(dāng)然這一切都只是我的猜測(cè)。在他離世之后，人們?cè)谒霓k公桌里，找出了他的遺書，只有寥寥數(shù)字：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”。這短短幾十個(gè)字，給世人留下了難解之謎。

王國(guó)維之死，容易讓我想起另外兩個(gè)人，一位是投身汨羅江的屈原，一位是投身太平湖的老舍。如果把王國(guó)維的這十六字絕命書放在這兩位知識(shí)分子身上，大約也是十分恰當(dāng)?shù)?，況且對(duì)于王國(guó)維這樣通達(dá)生命至最高境界的人來(lái)說(shuō)，他早就超脫了凡人的生離死別、榮辱得失。這三位不同時(shí)期在中國(guó)文化史上有著重要地位的大師級(jí)人物，最終都是用同樣的方法結(jié)束自己的生命，這究竟是巧合，還是命運(yùn)使然，讓人深思而感慨。

大師的生命雖然像流星一樣從天空中一劃而過(guò)，但他卻提出的人生三個(gè)境界。王國(guó)維認(rèn)為古今大成就者、大學(xué)問(wèn)家都必須經(jīng)歷三個(gè)階段的人生境界，這三個(gè)境界似乎也是暗含參禪三個(gè)階段：“參禪前，看山是山，看水是水；參禪時(shí)，看山不是山，看水不是水；參禪后，看山仍是山，看水仍是水。

第一個(gè)境界：昨夜西風(fēng)昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。人生初始，站在一個(gè)低起點(diǎn)上，無(wú)法盡攬生命之真義，唯獨(dú)能夠盡可能地站在高樓上，帶著生命全部之熱切，舉目四望之。其實(shí)想想我們每個(gè)人都是這樣，少年之時(shí)，未諳世事，總想能夠到外面的世界看到更多的風(fēng)景，也總是滿懷憧憬，想實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。這個(gè)境界，是人生之春分，萬(wàn)物蘇醒，靜待雨露，少年如風(fēng)，紅顏如云，一切的美好將要發(fā)生；我們還要遠(yuǎn)方，詩(shī)與理想；我們需要多讀儒家之書，樹立修身齊家治國(guó)平天下之夢(mèng)想。

第二個(gè)境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。每一個(gè)人在追求理想的道路上，總是會(huì)有坎坷與起伏，一路走下來(lái)，滿面風(fēng)塵，滿眼滄桑，我們笑著奔跑的時(shí)候，也藏著內(nèi)心的傷口；我們談笑風(fēng)生的時(shí)候，也難掩內(nèi)心的孤獨(dú)；我們遠(yuǎn)行異鄉(xiāng)，也渴望著回歸故土；我們奔向目標(biāo)，卻也尋找著失落的初心。但是我們無(wú)法放棄也無(wú)法停止腳步，為”伊“消得人憔悴，即使伊人在水一方，我們也要趟過(guò)這奔騰的河水，奮力游向彼岸。這個(gè)境界，是人生之小滿，花未開全月未滿。我們要懂得自知與內(nèi)斂，我們需要看看老莊之道，知道有些事可為，有些事不可為，要順其自然，懂得敬畏；

第三個(gè)境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。時(shí)間從白天到晝夜交替往返，四季從春夏秋冬周而復(fù)始，人生可能就是一個(gè)圓形的軌跡，我們從少年時(shí)出發(fā)，一路風(fēng)塵奔走，至到白發(fā)蒼蒼，突然發(fā)現(xiàn)，生命的本質(zhì)就是簡(jiǎn)單、平凡和真實(shí)，那些曾讓我們熱切追求過(guò)的榮華也只是浮云輕煙，那些讓我們傾心索求過(guò)的名利也不過(guò)水月鏡花，其實(shí)我們本就具備觀照自己內(nèi)心與當(dāng)下，安于自己的平淡與真實(shí)，就是最好的生命狀態(tài)，尋尋覓覓找不到的東西，實(shí)際上就是在我們的手上，我們的心里。此時(shí)我們已經(jīng)站在生命的峰頂之上，回首能看到來(lái)路煙雨，展望之時(shí)也能看到生命的邊際，此時(shí)我們生死歷幻紅塵看盡，通透世間也只是緣起緣寂。此時(shí)也是人生之冬至，懂得收藏與靜養(yǎng)。我們可能要開始讀一些佛學(xué)之書，明白生命的圓滿并非是得到，而是放下看空，因?yàn)檫@一切本來(lái)即是空。

讀懂人生的三個(gè)境界，就會(huì)通透生命的全部意義，就會(huì)不以物喜，不以已悲；也會(huì)把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘。王國(guó)維人生的三境界，少年不知其中意，讀懂已非少年時(shí)。

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