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必有一失的上一句和下一句(必有一失的上一句)

2022-05-26 19:18:28 滾動(dòng)新聞 來源:
導(dǎo)讀 智者千慮。原句是:智者千慮,必有一失。這句話出自劉開的《問說》。意思:聰明的人考慮一千次,也會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解的事物,普

智者千慮。原句是:智者千慮,必有一失。這句話出自劉開的《問說》。意思:聰明的人考慮一千次,也會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解的事物,普通人不一定也不了解;普通人所能做的,圣人不一定能做。

君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也。非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí);好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事;識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?

賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也?!稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕?!泵献诱摚骸扒蠓判摹?,而并稱曰“學(xué)問之道”,學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學(xué)”,問且先于學(xué)也。

是己而非人,俗之同病。學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知;理有未安,妄以臆度。如是,則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等于己者,狎之而不甘問焉,如是,則天下幾無可問之人。

智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?《周禮》,外朝以詢?nèi)f民,國(guó)之政事尚問及庶人,是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問,夫子賢之。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子反爭(zhēng)以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!

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