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相信目前很多小伙伴對(duì)于《孔雀東南飛》寫(xiě)作年代是什么都比較感興趣,那么小編今天在網(wǎng)上也是收集了一些與《孔雀東南飛》寫(xiě)作年代是什么相關(guān)的信息來(lái)分享給大家,希望能夠幫助到大家哦。
《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。那么《孔雀東南飛》寫(xiě)作年代是什么呢?
1、《孔雀東南飛》的寫(xiě)作年代,歷來(lái)有所爭(zhēng)論。根據(jù)此詩(shī)“小序”,應(yīng)是漢末建安時(shí)代的作品,故屬“漢樂(lè)府”范圍。
2、劉克莊《后村詩(shī)話》云:“《焦仲卿妻》詩(shī),六朝人所作也?!赌咎m詩(shī)》唐人所作也?!稑?lè)府》惟此二篇作敘事體,有始有卒,雖詞多質(zhì)俚,然有古意?!眲⒖饲f指出此詩(shī)為六朝人作品,但也沒(méi)有舉出什么理由,所以劉說(shuō)影響不大。
3、1924年,梁?jiǎn)⒊瑸榱藲g迎印度詩(shī)人泰戈?duì)?,在北京作了一次演講,提到《孔雀東南飛》的寫(xiě)作年代問(wèn)題,他說(shuō):“像《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》一類的作品,都起于六朝,前此卻無(wú)有。(《孔雀東南飛》向來(lái)都認(rèn)為漢詩(shī),但我疑心是六朝的,我別有考證。)《佛本行贊》現(xiàn)在譯成四本,原來(lái)只是一首詩(shī)?!藥子谌巳斯沧x。那種熱烈的情感和豐富的想象,輸入我們?cè)娙说男撵`中當(dāng)然不少,只恐《孔雀東南飛》一路的長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī),也間接受著影響吧?”(見(jiàn)《印度與中國(guó)文化之親屬關(guān)系》講稿,北京《晨報(bào)》)此說(shuō)在文學(xué)界頗多影響。
4、梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“別有考證”后來(lái)也未見(jiàn)發(fā)表,倒是發(fā)表了否定自己的看法。他說(shuō):“劉克莊《后村詩(shī)話》疑這詩(shī)非漢人作品。他說(shuō)漢人沒(méi)有這種長(zhǎng)篇敘事詩(shī),應(yīng)為六朝人擬作。我從前也覺(jué)此說(shuō)新奇,頗表同意。但仔細(xì)研究,六朝人不會(huì)有此樸拙筆墨。原序說(shuō)焦仲卿是建安時(shí)人,若此詩(shī)作于建安末年,便與魏的黃初緊相銜接。那時(shí)候如蔡琰的《悲憤詩(shī)》,曹植的《贈(zèng)白馬王彪》,都是篇幅很長(zhǎng)。然則《孔雀東南飛》也有在那時(shí)代寫(xiě)成的可能性,我們還是不翻舊案的好。
5、后來(lái)仍有不少人主張《孔雀東南飛》作于六朝的。各種考證的理由,歸納起來(lái)有以下三點(diǎn):一、根據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》和《北史·齊本紀(jì)》,指出詩(shī)里“新婦入青廬”的“青廬”,是北朝新婚時(shí)的習(xí)俗。二、根據(jù)《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》和《樂(lè)府詩(shī)集》,證明詩(shī)中“四角龍子幡”是南朝的風(fēng)尚。三、詩(shī)中有“兩家求合葬,合葬華山傍”的句子,認(rèn)為廬江的人絕不會(huì)葬到陜西華山去,華山在這里只是一個(gè)借喻,是襲用了宋少帝時(shí)“華山畿”的故事。根據(jù)這些理由,認(rèn)為漢朝的詩(shī)里是不可能出現(xiàn)六朝的習(xí)俗、風(fēng)尚和事跡的,《孔雀東南飛》的這些內(nèi)證,就透露了自己?jiǎn)柺赖哪甏?/p>
6、但是這些論證仍然比較牽強(qiáng),不足以構(gòu)成完整的理由。因?yàn)椋阂?、段成式的《酉?yáng)雜俎·禮異》中雖記有“北朝婚禮,青布幔為屋,在門(mén)內(nèi)外,謂之‘青廬’,于此交拜迎婦?!钡@段話只能證明北朝有這種婚禮,卻不能證明北朝以前沒(méi)有這種婚禮?!扒鄰]”漢代已有,《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》中記曹操故事時(shí)已有“青廬”之名出現(xiàn),也說(shuō)明“青廬”已用于漢末,而非始于北朝,只是北朝襲用漢俗而已。二、《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》、《樂(lè)府詩(shī)集》引《古今樂(lè)錄》中雖然有“龍子蟠”的記載,但“幡”在漢末已很流行,傳喻信命,表題官號(hào),用的就是這種四角旗。“龍幡”曾見(jiàn)于《三國(guó)志·吳志》。所以《孔雀東南飛》中出現(xiàn)“四角龍子幡”是很自然的事,不能說(shuō)它是南朝獨(dú)有的風(fēng)尚。三、“孔雀東南飛”與“華山畿”故事中的殉情情節(jié),類型相同,都是民間傳說(shuō)中的典型?!翱兹笘|南飛”故事的地點(diǎn)在廬江,“華山畿”故事的地點(diǎn)南徐在今鎮(zhèn)江。中國(guó)各地小山同名的很多,不一定“孔雀東南飛”就是襲用了“華山畿”的地名,借喻之說(shuō),也不確切。
7、北大《兩漢文學(xué)史參考資料》謂:“關(guān)于此詩(shī)的寫(xiě)作年代,歷來(lái)有許多爭(zhēng)論,或以為漢末人作。今按,根據(jù)原序,此詩(shī)基本上當(dāng)成于漢末;惟民間樂(lè)府本為集體創(chuàng)作,在流傳中總會(huì)經(jīng)過(guò)不斷的豐富和修改,自然隨時(shí)有增附潤(rùn)飾的可能,故詩(shī)中不免有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣等描寫(xiě)羼入,不得因此即武斷為六朝人之作。至其被收入《玉臺(tái)新詠》,則表示此詩(shī)最終寫(xiě)定的時(shí)間必在徐陵之前?!?/p>
以上為此詩(shī)寫(xiě)作年代的爭(zhēng)論情況,但通常仍根據(jù)《玉臺(tái)新詠》所載“小序”,認(rèn)為是漢末之作。
本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。
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