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春夏省獄減刑，秋冬斷獄行刑的秋冬行刑制度，始于西漢武帝時期，它源于春秋戰(zhàn)國時期的適時行刑理論，《周禮秋官》載：獄訟成，士師受中，協(xié)日刑殺，刑殺要選擇合適的時間，要順天而為，不能逆天而行。
眾所周知，我國自古就是一個農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在整個國家中占據(jù)著極其重要的地位，農(nóng)業(yè)豐收與否直接關(guān)系著國家穩(wěn)定與否。在古代，由于科技落后，人們往往習慣將自然現(xiàn)象與社會活動相聯(lián)系，根據(jù)自然現(xiàn)象來進行相應的社會活動，對于這點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中表現(xiàn)得尤為明顯。
先秦時期，古人會將一年中的十二個月份分為春夏秋冬四個季節(jié)，并把每個季節(jié)都配以金木水火土五行，春為木德，夏為火德，夏秋之間為土德，秋為金德，冬為水德。古人認為，每個不同的季節(jié)，所要做的事情一定要符合各個季節(jié)的，比如春夏兩季是萬物生長的季節(jié)，因此一定要做一些與勃勃生機有關(guān)的事情，這樣才能使事情順利的進行，正所謂凡舉大事，毋逆大數(shù)，必須其時。
秋冬行刑制度最早起源于周朝?！吨芏Y·秋官》中記載刑殺必須選擇適合的日期。而《禮記·月令》中就確定了最理想的刑殺時間：孟秋、仲秋、季秋三月。這三個月即是農(nóng)歷的七、八、九月，是秋天的三個階段。書中還說，七月是一年之中開始刑殺的時間，不得有絲毫的懈??；八月可以大興殺戮，但刑殺必須適當；九月是殺戮掃尾的時間，要求司法官吏不得遺漏應該刑殺之囚犯。
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