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有之以為利無(wú)之以為用是誰(shuí)提出的(有之以為利 無(wú)之以為用的解釋)

2022-05-11 05:02:49 教育 來源:
導(dǎo)讀 最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于有之以為利 無(wú)之以為用的解釋方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些有之以為利 無(wú)之以為用的解釋

最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于有之以為利 無(wú)之以為用的解釋方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些有之以為利 無(wú)之以為用的解釋方面的消息來分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

“有之以為利,無(wú)之以為用”的解釋:“有”給人便利,“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。

此句出自春秋時(shí)期老子的《道德經(jīng)》第十一章:三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。

埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。

鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。

故有之以為利,無(wú)之以為用。

譯文:三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用。

《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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