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了凡四訓(xùn)講的是什么內(nèi)容（了凡四訓(xùn)講的是什么）

2022-05-10 23:01:23 教育 來(lái)源：
導(dǎo)讀 最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于了凡四訓(xùn)講的是什么方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些了凡四訓(xùn)講的是什么方面的消息來(lái)分享給大

最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于了凡四訓(xùn)講的是什么方面的消息比較關(guān)注的，那么今天小編也是收集了一些了凡四訓(xùn)講的是什么方面的消息來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

《了凡四訓(xùn)》通過(guò)立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效分四個(gè)部分來(lái)講解如何改變命運(yùn)。

1、立命之學(xué)：

第一篇立命之學(xué)主要講述作者自己的故事。袁了凡自幼喪父，母親命他學(xué)醫(yī)。后來(lái)，他在慈云寺遇到一老者，自稱(chēng)孔先生（根據(jù)云南縣志，此人是著名易學(xué)家楊向春，化名孔先生，曾著《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》一書(shū)），精通皇極數(shù)預(yù)測(cè)未來(lái)，說(shuō)他有當(dāng)官的命，孔先生告訴袁了凡他某年應(yīng)當(dāng)考第幾名，某年當(dāng)廩生，某年當(dāng)貢生，貢后某年當(dāng)選為縣長(zhǎng)，在任三年半就應(yīng)該告退回鄉(xiāng)，在五十三歲八月十四巳丑時(shí)，壽終在家里。把他什么時(shí)候考取功名，能考第幾名，什么時(shí)候當(dāng)官，什么時(shí)候壽盡，有沒(méi)有孩子等都作了預(yù)測(cè)。一開(kāi)始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照這位老者所算定的模式進(jìn)行著，連考第幾名等每一次都十分精確地應(yīng)驗(yàn)了，這讓他篤信了宿命論，認(rèn)為“榮辱生死，皆有定數(shù)”，從此沒(méi)有了上進(jìn)之心。直到他遇到云谷禪師，二人“對(duì)坐一室”，徹夜而談，終使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改變命運(yùn)，他說(shuō)：“吾于是而知，凡稱(chēng)禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”也就是說(shuō)，道德仁義自己可以力求，功名富貴也可以自己求得，要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，相信人的命運(yùn)掌握在自己的手中，而不是聽(tīng)命于天，聽(tīng)命于他人。

2、改過(guò)之法：

第二篇講改過(guò)自己的辦法，袁了凡認(rèn)為改過(guò)自己要發(fā)三心：即慚愧心、畏懼心、勇猛心。慚愧心、畏懼心可以使自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，有充足的動(dòng)力進(jìn)行改正。勇猛心是指雖然很多人知道道理，但是得過(guò)且過(guò)，或嚴(yán)重拖延，沒(méi)有真正實(shí)行，而勇猛心正是改過(guò)、改命的關(guān)鍵，只有知道道理后勇猛實(shí)干才能真正獲得益處。并且講了改過(guò)的道理，有從事上改的，有從理上改的，更有從起心動(dòng)念處除凈的。

3、積善之方：

第三篇講積善的辦法，講述了十余個(gè)因?yàn)榉e善而獲得好報(bào)的故事，有講述其實(shí)善惡并非我們想象的那么簡(jiǎn)單，善事要分為“端曲、陰陽(yáng)、是非、偏正、半滿、大小、難易”這七個(gè)方面，里面有引用幾個(gè)經(jīng)典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了賞賜，孔子說(shuō)子路做得對(duì)；而子貢贖人，沒(méi)有要賞賜，孔子說(shuō)做得不對(duì)，因?yàn)楝F(xiàn)行雖善，而其流風(fēng)足以害入，那是似善而實(shí)非善?，F(xiàn)在所做的雖似不善，而其流風(fēng)足以濟(jì)人，則其實(shí)卻是善的。

4、謙德之效：

第四篇謙德之效主要講謙虛這項(xiàng)美德的效用，正所謂“滿招損，謙受益”，講述了“天道虧盈而益謙”的道理。并解釋道如果一個(gè)人有福氣，將要成功，就會(huì)自然而然有一股謙和吉祥之氣外露，里面講述了數(shù)個(gè)故事來(lái)證明。最后總結(jié)了整本書(shū)的內(nèi)容，說(shuō)明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改變命運(yùn)。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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