目前大家應(yīng)該是對(duì)二月河雍正王朝（他幫雍正“透三關(guān)”）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于二月河雍正王朝（他幫雍正“透三關(guān)”）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

二月河雍正王朝（他幫雍正“透三關(guān)”）

看過(guò)《雍正王朝》的朋友，一定會(huì)對(duì)里面深謀遠(yuǎn)慮、算無(wú)遺策的鄔思道印象深刻。

但這個(gè)神通廣大、無(wú)所不知的鄔師爺歷史上并無(wú)其人，只是二月河結(jié)合通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的虛構(gòu)人物。

真正幫助雍正奪取帝位的其實(shí)是一個(gè)和尚，雍正為了感謝他，在即位之后把雍王府改成雍和宮，敬獻(xiàn)給他作誦經(jīng)之所。

雍正信佛為哪般？

康熙末年，兩次廢太子，中間還夾雜一次公推太子，政局紛亂如棋，任何敢于向太子位置伸手的皇子，無(wú)一不在康熙帝王權(quán)威的重壓下被搞得欲仙欲死。

比如八阿哥胤禩，聯(lián)絡(luò)阿哥里面的胤禟、胤?妄圖趁著太子被廢的機(jī)會(huì)讓百官推舉自己，結(jié)果直接被康熙罵為“辛者庫(kù)賤婢所生”，一下子失去了奪嫡的資格。

再比如大學(xué)士馬齊也聯(lián)絡(luò)百官，詢問(wèn)他們對(duì)于八阿哥的看法，被康熙知曉后，康熙大發(fā)雷霆，直接把他拽倒在地痛毆一頓。

朝鮮前往北京朝拜的使臣在《朝鮮實(shí)錄》里向本國(guó)國(guó)王報(bào)告說(shuō)：（康熙）毆曳馬齊。

馬齊

在這場(chǎng)政治風(fēng)暴中，各位皇子為了自保，開(kāi)始八仙過(guò)海各顯神通，使勁渾身解數(shù)，極力來(lái)向康熙表明自己沒(méi)有野心，像胤祉跑去和一堆書生編《古今圖書集成》，胤祺每天斗蟋蟀、唱堂會(huì)……

胤禛學(xué)佛也是在這個(gè)背景下想出的自保之計(jì)。

胤禛這個(gè)時(shí)間段，一再直接或間接地向別人輸出自己不想當(dāng)皇帝的人設(shè)，

比如在給別人的書信中說(shuō)：當(dāng)皇帝是“大苦之事，避之唯恐不及，尚有希圖之舉？”

那雍正到底是什么時(shí)候下決心奪嫡的呢？

這個(gè)問(wèn)題的答案，其實(shí)跟雍正信佛以及康熙五十一年雍正在章嘉和尚幫助下成功透三關(guān)有關(guān)。

雍正如何透三關(guān)？

透三關(guān)，是禪宗用語(yǔ)，其意為：

行者若能凡情銷盡，徹見(jiàn)諸法之虛妄不實(shí)及悟得自己之心性本源（本來(lái)面目，或本地風(fēng)光），則稱為‘破初關(guān)’，或破本參，又作見(jiàn)性。

其次，在見(jiàn)性之后，再用功修持，則不但不為‘有’所礙，而且亦能不執(zhí)著于‘空’，此稱為‘透重關(guān)’，又作大死大活。

此后，再用功磨煉，乃能達(dá)寂照不二、空有無(wú)礙之境，雖五欲當(dāng)前，亦運(yùn)用自如而不失本性，此為‘透末后牢關(guān)’。

雍正又是如何透三關(guān)的呢？

康熙五十一年，正是太子再次被廢的那年，所謂“一兔當(dāng)街，萬(wàn)人逐之”，大家都對(duì)這個(gè)太子位子垂涎不已。

這時(shí)的雍正還沒(méi)想好自己要不要參與這場(chǎng)勝則貴極天下，敗則家破人亡的零和博弈。

所以他找到當(dāng)時(shí)被視為高僧大德的章嘉和尚，與他一意參禪，實(shí)際上則是想借助佛家思想資源來(lái)解決自己的思想困境。

康熙五十一年正月二十一日，在參禪中的雍正突然頓悟說(shuō)：“七尺之軀，不過(guò)地水風(fēng)火，自然徹底清靜?！闭录位罘鹇?tīng)后，說(shuō)：“若王所見(jiàn)，如針破紙窗，從隙觀天，雖云見(jiàn)天，然天體廣大，針隙中之見(jiàn)，可謂遍見(jiàn)乎?佛法無(wú)邊，當(dāng)勉進(jìn)步?！贝藶槠瞥蹶P(guān)。

康熙五十一年二月十四日，雍正再次頓悟：“山者山，河者河，十方虛空者十方虛空，盡是本分，皆是菩提”。章嘉活佛聽(tīng)后，說(shuō)：“王今見(jiàn)處，唯進(jìn)一步，譬猶出在庭院中觀天矣。然天體無(wú)盡，究未悉見(jiàn)，法體無(wú)量，當(dāng)更加勇猛精進(jìn)?！贝藶橥钢仃P(guān)。

康熙五十二年正月二十一日，雍正踏破最后一關(guān)，并無(wú)言語(yǔ)，只是說(shuō)：還會(huì)有事嗎？章嘉活佛聽(tīng)后，反問(wèn)道：“更有何事耶?”然后又揮手云：“不過(guò)尚有恁么之理，然易事耳。”此為透末后牢關(guān)。

而后雍正便下定了奪嫡的決心。

奪嫡與透三關(guān)的關(guān)系

由于雍正與章嘉和尚的話都是以參禪公案式的話語(yǔ)記錄的，如果不翻譯翻譯，相信大家看起來(lái)一定一頭霧水，所以還是要給大家翻譯翻譯

雍正的第一關(guān)解決的是“為什么”的問(wèn)題。

他所說(shuō)的：七尺之軀，不過(guò)地水風(fēng)火。其實(shí)是說(shuō)參與奪嫡的皇子，大家都是七尺之軀，為什么他們敢下場(chǎng)自己不敢呢？這是雍正初次下定決心參與奪嫡。

章嘉和尚的回答：“雖云見(jiàn)天，然天體廣大，針隙中之見(jiàn)”，如果翻譯過(guò)來(lái)就很不客氣了，意思就是：廢話，你說(shuō)的都是正確的廢話，雖然沒(méi)錯(cuò)但是也沒(méi)用。你想奪嫡，那你的步驟方法呢？空口白牙一說(shuō)就成功了？所以他又說(shuō)：“佛法無(wú)邊，當(dāng)勉進(jìn)步”，讓雍正繼續(xù)努力。

雍正的第二關(guān)就是解決“怎么辦”的問(wèn)題。

他所說(shuō)的：山者山，河者河，十方虛空者十方虛空，盡是本分，皆是菩提。意思就是我要戒驕戒躁（山者山，河者河），按部就班一步步擴(kuò)充實(shí)力（盡是本分），團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量（皆是菩提），一定能成功。

章嘉和尚回答：王今見(jiàn)處，唯進(jìn)一步。翻譯過(guò)來(lái)就是：我對(duì)你很失望啊，你想了一個(gè)月就想出這么個(gè)餿主意?！疤祗w無(wú)盡，究未悉見(jiàn)”，你知道嗎？就是康熙的心思你要猜出來(lái)啊，你猜不出來(lái)，再努力方向錯(cuò)了也是白搭，這都不懂？你啊，還是“當(dāng)更加勇猛精進(jìn)”！

雍正的第三關(guān)終于解決了“怎么辦”的問(wèn)題。

這一次看似兩人見(jiàn)面什么都沒(méi)說(shuō)，但是雍正已經(jīng)有了全盤的奪嫡計(jì)劃，故而精神極其振奮自信，而這個(gè)殺手锏既然是作為殺手锏存在的，自然不能宣之于口。故而兩個(gè)人連佛教打機(jī)鋒的話都不敢說(shuō)透，而是選擇心照不宣。

就像章北海的父親和章北海的對(duì)話一樣，千言萬(wàn)語(yǔ)只能化為一句：要多想。

后來(lái)，雍正的計(jì)劃果然奏效，在外以年羹堯控制大軍糧道，在內(nèi)以隆科多掌握禁衛(wèi)武力，只用區(qū)區(qū)兩個(gè)人就把八爺、十四爺?shù)鹊却?lián)滿漢百官、控制八旗大軍營(yíng)造出來(lái)的必勝局面，輕巧地予以破解，可謂重劍無(wú)鋒、大巧不工，深得佛家三昧！

不知道這是否就是當(dāng)年雍正參透最后一關(guān)的成果？

當(dāng)年關(guān)于九龍奪嫡的一切都已隨時(shí)間煙消云散，唯有雍正賜給章嘉和尚的雍和宮還香火繚繞。

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