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今日更新國慶一詞最早見于哪個朝代(關于國慶的前世今生你了解多少)

2022-05-09 22:09:55 行業(yè)快訊 來源:
導讀 目前大家應該是對國慶一詞最早見于哪個朝代(關于“國慶”的前世今生你了解多少)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些
目前大家應該是對國慶一詞最早見于哪個朝代(關于“國慶”的前世今生你了解多少)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關于國慶一詞最早見于哪個朝代(關于“國慶”的前世今生你了解多少)方面的相關知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

國慶一詞最早見于哪個朝代(關于“國慶”的前世今生你了解多少?)

國慶節(jié),也稱國慶日、國慶紀念日,是由國家制定的,用來紀念國家本身的法定節(jié)日。通常是這個國家獨立、憲法簽署,或者其他有重大意義的周年紀念日。我國自1949年中華人民共和國建國后,便將每年的10月1日都作為祖國的“生日”,紀念新中國的成立,全國各地人民都會在每年的10月1日舉行慶祝活動。

01 中國古代有“國慶”嗎?

“國慶”一詞,最早見于西晉文學家陸機的《五等諸侯論》一文中:

“國慶獨饗其利,主憂莫與其害。”

這句話的意思大概是說:如果國家有了值得慶賀的好事,主上(應指帝王)卻獨享好處,那么當主上有了憂患,大臣也會覺得和他沒關系,就不會關心。

在古代中國沒有固定的“國慶”之說,值得舉國同慶的大事莫過于帝王的誕辰、登基和大婚之日,人們也將這天稱之為“國慶”。

02 “千秋節(jié)”

據(jù)史料記載,早在魏晉時期,人們已經(jīng)有了每年慶祝生日的做法。

《顏氏家訓·風操篇》曰:

“江南風俗,兒生一期,為制新衣……自茲已后,二親若在,每至此日,嘗有酒食之事耳。無教之徒,雖已孤露,其日皆為供頓,酣暢聲樂,不知有所感傷?!?/blockquote>

與現(xiàn)代“國慶”意義更為接近的,要數(shù)唐玄宗李隆基當政時期。

《唐會要·節(jié)日》:

“開元十七年八月五日,左丞相源乾曜、右丞相張說等,上表請以是日為千秋節(jié)……”

唐玄宗李隆基采納了這個建議,他將自己的生日定為“千秋節(jié)”。規(guī)定每到生日這天,“天下諸州咸令宴樂,休假三日”,并在此后作為國家法定節(jié)假日固定下來。他的生日是農(nóng)歷八月初五,每年這一天,宮中大擺宴席,邀請群臣共同飲酒慶祝。百姓奔走歡慶,熱鬧非凡。

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

唐 鎏金杯 故宮博物院藏

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

《宮苑圖》卷,傳為唐人作品 故宮博物院藏

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

《宮苑圖》卷,傳為唐人作品 故宮博物院藏

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

《宮苑圖》卷,傳為唐人作品 故宮博物院藏

《唐會典》中也記載了千秋節(jié)的盛況:

“每千秋節(jié),舞于勤政樓下,后賜宴設酺,亦會勤政樓。其日未明,金吾引駕騎,北衙四軍陳仗,列旗幟,被金甲……”又云:“其時,金吾及四軍兵士陳仗而立;太常設樂;教坊大陳山車、旱船、走索、丸劍、雜技、角抵、百戲,又引上百匹大象、犀牛、舞馬隆飾入場為戲?!?/blockquote>

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

唐 陶彩繪舞馬 故宮博物院藏

慶祝儀式豐富多彩,場面非常壯觀。大唐一年一次的國慶節(jié)盛況,真可謂“憶昔千秋節(jié),歡娛萬國同”。

千秋節(jié)之所以能盛行,一是它與中秋節(jié)挨得很近,之后二節(jié)合流更是熱鬧;二是自唐玄宗將生日設為國家慶典之后,后世紛紛效仿,五代和兩宋時期也繼承了這一傳統(tǒng),舉國同慶為皇帝慶生。

這樣,唐玄宗之后,便相繼出現(xiàn)了肅宗的地平節(jié)、敬宗的慶成節(jié)、武宗的慶陽節(jié)、宣宗的壽昌節(jié)、懿宗的延慶節(jié)等,甚至連末代皇帝昭宗、哀帝也設立了嘉會節(jié)和乾和節(jié),這些成為千秋節(jié)的翻版。

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

03“萬壽節(jié)”

經(jīng)歷宋元兩朝,到明代時,就將皇帝生日稱為“萬壽節(jié)”取“萬壽無疆”之意,并與“元旦”“冬至”并稱三大節(jié),清朝亦然。

這樣一來,把“天子”的生日與“朝歲”“祭天”的節(jié)日并列起來,更增加了“萬壽節(jié)”的莊嚴氣氛,使其帶有了更加崇高的意義,成為真正的國之慶典。

普通人過生日尚且要熱鬧個一兩天,更遑論皇帝?

清代皇帝壽典之繁盛,超過任何朝代,在帝王中尤以康熙六十壽典與乾隆八十壽典最具盛況。

關于“國慶”的前世今生你了解多少?

康熙帝《萬壽慶典圖》

以康熙六十壽典為例。壽慶期間,自京西的暢春園到西直門,經(jīng)新街口、西安門通中南海,與紫禁城的慶儀連接,一路彩坊接連不斷,連綴著彩墻、彩廊、歌臺、燈坊等。周遭的寺觀,也大都設慶祝經(jīng)壇。直隸以及各省進京的臣民代表也搭設彩坊為各自的慶祝界,沿路的京城各部、寺、監(jiān)官衙同樣建經(jīng)棚、設彩坊。一路上,用彩綢結成的“萬壽無疆”“天子萬年”等大字赫然出現(xiàn)在彩墻上;歌舞、戲劇節(jié)目、陳設難以盡數(shù),其內(nèi)容多為神仙祝壽故事。當時,京城內(nèi)外,金碧相輝,錦綺相錯,華燈寶燭,霏霧氤氳,彌漫周匝......此間無人不身著禮服,各種事務暫歇,歡騰、慶賀達七天。

自古有史必有圖,二者相為表里。因天子萬年慶祝場面的隆重古所未有,大臣奏請將其繪為長圖進呈御覽,以昭示遐邇、垂之永久?!胺插氛轮?,圣德之高深,恩賚之廣大,典禮之詳明,歌頌之洋溢”,皆一一臚列其中。在記述慶典活動的同時,又對圣祖的仁德備加頌揚。

關于“國慶”的前世今生你了解多少?


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