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1、
1、于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也。出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的。傳說(shuō)中,舜帝的父母不賢,導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻,舜帝最后只好不告知父母,自行娶妻。
2、孟子評(píng)價(jià):不孝有三,無(wú)后為大。舜不告而娶,為無(wú)后也。君子以為猶告也。
3、對(duì)于該段文字的解釋,目前有兩種觀點(diǎn):第一,中國(guó)古典訓(xùn)詁學(xué),經(jīng)文注疏學(xué)通常認(rèn)為,"后"是后代的意思,《十三經(jīng)注疏》,《四書(shū)章句集注》皆持該觀點(diǎn)。第二,有些現(xiàn)代人對(duì)該文似乎有不同看法和譯法,傾向于將"后"理解為"盡后代的責(zé)任"。尚無(wú)具體的學(xué)術(shù)性定論
4、在孟子的原話中并沒(méi)有講明其他的兩種不孝是什么。到了東漢,趙岐在《十三經(jīng)注 》中闡述了他個(gè)人對(duì)于孟子這段話的理解:"于禮有不孝者三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無(wú)后為大。這個(gè)解釋是中國(guó)自古通行的權(quán)威解釋。
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