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荊浩匡廬圖（再現(xiàn)千年匡廬圖）

1200多年前，四五月間，新科進士放榜，新一屆才子文人成團出道。

榜單中最年輕的，是一位早就小有名氣的詩人：白居易?！按榷魉骂}名處，十七人中最少年”，當(dāng)初的少年意氣，可想而知。

他寫的詩通俗易懂，“老嫗?zāi)芙狻?，正因如此，白居易的國民度非常高?/p>

但“朝廷官員+國民大V”的人設(shè)并沒有讓他順理成章走向人生巔峰，而是在不惑之年，從京城到了九江。

01

之后的日子，白居易的創(chuàng)作題材雖仍然不乏現(xiàn)實敘事，在潯陽江頭，采訪琵琶女，作成每個高中生必須朗讀并背誦全文的《琵琶行》?！敖菟抉R青衫濕”中，“江州”就是九江。

也因為這里好山好水好風(fēng)光的熏陶，激發(fā)出白居易旅游博主的潛質(zhì)。他很喜歡去長江邊的潯陽樓登高望遠，并且寫下一首《題潯陽樓》：

常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。

今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山倚青天。

就這樣，在交通工具并不發(fā)達，旅游業(yè)也不興旺的年代，他成功將潯陽樓帶入百姓的認(rèn)知，成為唐朝網(wǎng)紅打卡點。直到現(xiàn)在，大家提起江州司馬，就會想起九江。

這個懷抱著大山、大江和大湖的地方，依靠著長江和鄱陽湖，正如它的地名一樣，是名副其實的水鄉(xiāng)。152公里長江岸線，是九江發(fā)展的命脈。九江人的生活離不開大江大湖，這里市區(qū)地名也總與水有關(guān)。

在九江中心城區(qū)的西側(cè)，東起長江大道，西至賽城湖東岸，北臨長江，南至九園路的地方，開辟出一片新區(qū)－八里湖。這里的用地范圍大約60平方公里，其中水域面積約占三分之一。這樣半城山水半城湖的天賦，再加上人杰地靈的歷史文脈，留下了精妙的伏筆。

大約在白居易提詩潯陽樓后的100年，一位名叫荊浩的畫家到這里游山歷水，打開了上帝視角，留下了一副“鳥瞰式”全景畫作《匡廬圖》。

這幅畫創(chuàng)下了中國全景山水的里程碑，群峰聳峙的巍峨山巒，與開闊平曠的山野幽谷相互呼應(yīng)，山徑盤旋的山中小路，與漸遠漸淡的遠處諸峰相映成趣，一一呈現(xiàn)在畫卷之中。

如今，融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院示范區(qū)－“歸心山舍”已開放。荊浩的山水意境在八里湖畔實景再現(xiàn)，呈現(xiàn)出一幅當(dāng)代版的《匡廬圖》。

這一次，融創(chuàng)用其擅長的新中式，呈現(xiàn)出九江的驚鴻一瞥，回應(yīng)歷史的歲月雋永。

02

一直以來，融創(chuàng)對于項目的選址，有著嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)：既要有稀缺的自然景觀，又要是繁華城市核心，簡言之“山河湖海、城市核心”。

融創(chuàng)·城發(fā)|匡廬別院，落位于廬山之側(cè)，與八里湖公園為鄰，“內(nèi)有園景，外有山河”，被順理成章地勾勒呈現(xiàn)。

融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，在原山地塊上，依山順勢建成，不僅凸顯依山傍水的自然天賦，還為項目的新中式風(fēng)格增加了幾分“野趣”。這是融創(chuàng)華中首個山地項目，這也是與一座山相遇的妙手偶得。

未來業(yè)主回家的第一站，就是歸心山舍。

歸心山舍是全實景示范區(qū)，項目交付后也將成為融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院的一部分。這里將是未來業(yè)主生活場景的一部分。同時，融創(chuàng)將自己的IP產(chǎn)品“歸心空間”融入到示范區(qū)里。

這座山舍不僅有風(fēng)雅唯美的皮囊，還將裝進豐富有趣的內(nèi)容，成為業(yè)主與家人、鄰居、朋友互動的場所。

在融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，共赴山水歸心。

03

在建筑風(fēng)格和景觀呈現(xiàn)上，歸心山舍就是融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院的實景預(yù)演。

從見到示范區(qū)”歸心山舍“的第一眼，就體驗到濃郁的古色古香，感受到來自大山、大江、大湖的問候。

為什么新中式項目越來越多，我們能記住的很少？

新中式建筑需要考量的東西太多，不是簡單地中國元素的堆砌。不僅僅是審美和風(fēng)格上的呈現(xiàn)，而是一個完整的體系，從景觀到建筑，再到細(xì)節(jié)處的構(gòu)建，以及融入內(nèi)容的氣場，單純的一個維度發(fā)力，都不能做到純粹的新中式。

按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們再來看融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院示范區(qū)－歸心山舍，深入考究了潯陽樓登高望江，設(shè)計了“三進登樓，九觀江水”動線，將三重景觀與九個節(jié)點，融入到山舍里。

當(dāng)人們在停車場停好車，穿過曲徑通幽的小徑完成場景轉(zhuǎn)換，路上的喧囂繁雜，被一條花徑隔離在外。到達前廣場，一切便豁然開朗，眼前就是莊重肅穆的門頭。

兩側(cè)的幕墻聯(lián)合建筑外立面，漸次向左右兩側(cè)對稱展開，院內(nèi)的疊山、水景與植被稍露頭角，像是一副山水卷軸，整個廣場開闊平攤，氣勢十足，這一切的靈感來自古代王侯將相府衙前的廣場。

門頭開口處，尺度氣派。門口的兩棵迎客松，像家人一樣守候在門口。為了挑選這兩棵樹，融創(chuàng)很費心力。畢竟要找到一棵形態(tài)漂亮的松樹并不難，但是要找到一對品相優(yōu)秀，并且在形態(tài)、高度、冠幅上都一樣的樹就很難了，這是一件需要精力與運氣的事情。

項目團隊走訪了廣東、湖南、湖北、江西、浙江、江蘇、山東，只為了找一對“雙胞胎”的迎客松，前前后后大約找了七八對，挑出姿態(tài)最接近，品相優(yōu)雅的一對，移栽到了示范區(qū)門口，這是一對來自山東蓬萊的迎客松，他們的枝干都是單側(cè)枝往中間延伸，像是伸出手臂迎賓納客。

在入口處通過緩坡，三級臺階拾級而上，寓意“三生萬物、生生不息”，增加了儀式感。走上臺階，就能看到半開式的古銅門及屏風(fēng)。屏風(fēng)的設(shè)計不僅用黃銅邊框與大門呼應(yīng)，還有鏤空花紋，將背后二進院的園景半遮半掩地“藏”了起來。這樣虛實結(jié)合的處理，視覺上更美觀，也能透出后面的景觀。

穿過屏風(fēng)，就是一個室內(nèi)到室外的過渡。二進院的園林主題是：聽水。顧名思義，融入了硬質(zhì)水景，視聽雙重享受。這里的水景與植被的布置，相對一進院更加密集，形成了空間開合與虛實的轉(zhuǎn)換。

烏桕和紅楓等樹木和景石的挑選上，大小呼應(yīng)，錯落有致。眼未見泉，先聞水聲，在步行道路里穿行，云自無心水自閑。

在廊橋的盡頭，有一個框景，用一個三噸重船型的景石，搭配一個撐船劃水的人物雕塑，這個景觀取名“渡人自渡”，為空間賦予了禪意，“九江江畔系孤舟，匡廬如故里”。

穿過廊橋，就來到了三進院，一方下沉式親水瀾亭。站在亭中，看到園景，和剛剛一路走過來見到的，又不是同樣的畫面。這就是融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院營造的“游園驚夢”體驗，人在園中走，如在畫中游。

04

為什么融創(chuàng)的新中式“很純粹”，同時又很受歡迎？

這是因為融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，不僅營造出曲徑通幽的意境，打造了美好的場景，還考慮到業(yè)主的實際生活，關(guān)注舒適化和人性化的細(xì)節(jié)，規(guī)劃足夠體量且高標(biāo)準(zhǔn)的生活配套。

在歸心山舍的一樓，設(shè)置會客區(qū)、書吧、室內(nèi)泳池以及瑜伽房等歸心空間。在這里，未來的生活被描摹出來：晚飯后，孩子約上鄰居小朋友到兒童區(qū)玩耍；天氣晴好的周末，父母帶著孩子到書吧一起閱讀；午飯后，約上朋友到泳池游泳，到瑜伽館放松身心……在這里，有家、有生活、有知己。

在融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，打造出山水卷軸的意境，同時在生活場景上，裝滿了人情味和煙火氣。不僅僅好看、好用，融創(chuàng)就是用這樣的思維，貫穿整個項目。

每進入一個城市，融創(chuàng)都會帶去一個TOP級產(chǎn)品。武漢有壹號院，南昌有玖璽臺，到了九江，落地匡廬別院。

很大程度上，融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，這個依山而建的項目，因為難得的自然資源，有了“可遇不可求”的稀缺屬性。

八里湖板塊的規(guī)劃，分為三大板塊：三分之一的水域、三分之一的植被，三分之一的建筑。低密度，原生態(tài)，這是來自山川河流的饋贈，而融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院的容積率只有2，融創(chuàng)與城發(fā)用一件時間的作品－低密原山墅區(qū)，回饋這一切。

融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，是九江跨越1200年，與歷史的對話，也是這座低調(diào)的城市向全國展現(xiàn)的風(fēng)雅氣質(zhì)。

［后記］

最近幾年，看過融創(chuàng)的桃花源、壹號院，也看過武漢的新中式新品－山水拾間。

唯有融創(chuàng)，超越融創(chuàng)。每一個新的爆款里，都藏著項目團隊的匠心。

九江的匡廬別院和武漢的山水拾間，都有山水，但各不相同。匡廬別院，是一件定制的作品：一間山舍，三進登樓、九觀江水，給九江帶來一座網(wǎng)紅示范區(qū)；八里湖畔，原山之上，開山建墅 ，重新定義九江低密原山墅區(qū)。未來，匡廬的歷史在身后，九江的未來在眼前。

新中式對于融創(chuàng)來說，已經(jīng)駕輕就熟。在這個項目里難得的是，在已經(jīng)開發(fā)眾多中式產(chǎn)品系的基礎(chǔ)上，沒有簡單的復(fù)制粘貼，而是為九江“定制”一件作品，為九江故事續(xù)上了新章。

這是城市與產(chǎn)品的相互成就，九江因為有了融創(chuàng)·城發(fā)丨匡廬別院，注入了新的內(nèi)容，融創(chuàng)也因為與這里的山山水水相遇，有了不一樣的韻味。到了歸心山舍，九江也有了新的風(fēng)情。

君不見，九江之水山上來；君若見，匡廬別院歸心處。

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