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今日更新文房第五寶(古人文房用品)

2022-05-04 18:02:12 行業(yè)快訊 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對文房第五寶(古人文房用品)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于文房第五寶(古人文房用品)方面
目前大家應(yīng)該是對文房第五寶(古人文房用品)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于文房第五寶(古人文房用品)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

文房第五寶(古人文房用品)古人文房用品:一硯一水盂,一人一世界

文房用具是古人留給我們心靈的禮物,它們一代代傳遞,照亮了現(xiàn)代人的精神世界,使得千年的文化有了溫度。

在德州市博物館里收藏了不少文房用具,它們或古樸淡雅,或精美實(shí)用,筆者愿通過硯臺和水盂,讓大家體會到古人“一人一世界”的灑脫慢生活。

天寒暖硯墨生香

最初的硯臺是由原始社會的研磨器演變而來的,那時(shí)的硯臺形態(tài)原始,基本是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。從漢代開始,隨著人工制墨的發(fā)明,硯臺開始普及使用,造型也有了變化,硯上出現(xiàn)了雕刻,有石蓋,下帶足,但還是以實(shí)用為主。到六朝,硯臺材質(zhì)以陶、瓷為主,帶足。唐朝之后,硯臺的造型更加的多樣化,明清時(shí)期,硯臺從材質(zhì)到造型都已兼具實(shí)用和藝術(shù)欣賞的功能了。

在德州市博物館第二展廳的獨(dú)立展柜里,展示著國家一級文物——鼓形水暖硯,它雖看似樸實(shí)無華,卻有極高的實(shí)用性。它像一面扁圓形的小鼓,腹空,正面一側(cè)有一新月形漏孔,冬季可從這個(gè)孔倒入熱水,使墨水不會結(jié)冰,硯及漏孔邊沿均有一突沿,周飾黑油,并有上下兩排泡釘釘痕,面底無瓷釉,古樸別致,美觀精巧。

很多游客都會驚嘆于古人的構(gòu)思巧妙,但其實(shí)它帶給我們更多的是古代文人的情懷和品格。可以想象,當(dāng)時(shí)的文人在飄雪的隆冬,溫一杯清茗,取一瓢熱水置于暖硯內(nèi),手執(zhí)墨條,攏袖懸腕,平心靜氣地在鼓形水暖硯上慢慢研出一抹墨色,不問世間紛擾。磨墨一直是有講究的,必須輕而慢地磨墨于硯臺之上,用力過輕,速度太緩,浪費(fèi)時(shí)間且墨??;用力過重,速度過急,則墨粗而生沫,色亦無光。這一整套的工序都體現(xiàn)著濃濃的文人情懷,溫文爾雅,條理有序,不卑不亢、不驕不躁、不慌不急地進(jìn)行著自己與藝術(shù)的交融,看似平淡的生活,其實(shí)蘊(yùn)含著文人強(qiáng)大的內(nèi)心世界,那日復(fù)一日地堅(jiān)持,年復(fù)一年地執(zhí)著,全都映射到了這硯臺上,真可謂是“一人一世界”的灑脫慢生活。

古人文房第五寶

眾人皆知古人文房有四寶,但少有人知道文房第五寶——水盂。

水盂又稱水丞、硯滴,其主要作用是給硯池添水,最早出現(xiàn)在秦漢。

水盂作為文房用具,是功不可沒的。但凡研墨,便會用到水盂。又因其小巧雅致,最能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣和文人情懷,所以古代文人對水盂十分重視,不僅終日相隨,死后還要用之殉葬。水盂已經(jīng)滲透于生活,不僅成為文人雅士追求悠閑優(yōu)雅生活的一種表征,也成為了文人心中的一種渴望和歸屬。

在德州市博物館第二展廳的獨(dú)立展柜里,陳列著一個(gè)唐三彩水盂。這可是件國家一級文物。它高8厘米,最大直徑15厘米,體型輕盈造型別致,雕工精細(xì),內(nèi)飾黃、綠、褐釉,釉色純正,外為黃色云紋,邊緣似浪花翻卷,代表了唐代唐三彩的最高水平。

唐代是中國封建社會的鼎盛時(shí)期,也是厚葬之風(fēng)的開始,而唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種多色彩低溫釉陶器,它造型生動逼真、色澤艷麗,大多被用于陪葬。優(yōu)雅的唐三彩水盂就在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。2015年,德州市博物館的這件唐三彩水盂,曾在全省館藏的183萬件文物中脫穎而出,作為百件最具歷史、藝術(shù)、研究價(jià)值的“齊魯瑰寶”之一在全省巡展一年。

一硯一水盂,一人一世界。千百年來,這些文房用品承載著生命的活力,它們是歷史文人精神的物化載體。因?yàn)橛辛怂鼈?,所以文人一定是雀躍的也是沉靜的。他們把這些用具稱之為“寶”,他們用心靈與這些“寶”進(jìn)行了千年對話,通過它們繪就了滄海桑田,也寫盡了人間悲歡,更描繪了中華大地千年的古國文明。


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