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今日更新大理三塔(大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高)

2022-05-03 18:02:51 行業(yè)快訊 來源:
導(dǎo)讀 目前大家應(yīng)該是對大理三塔(大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于大理三塔(大理
目前大家應(yīng)該是對大理三塔(大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于大理三塔(大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

大理三塔(大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高)

你眼中的大理,是什么樣子的?

大理,在很多人眼中,是巍峨延綿的蒼山,是清澈明凈的洱海,是南詔璀璨奪目的文化,是白族姑娘純樸甜美的微笑。

大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高?追本溯源,傾聽背后的故事

甚至于《還珠格格》中紫薇所說“家家有花,戶戶有水”的地方......它是許多人心目中向往的詩與遠(yuǎn)方。

大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高?追本溯源,傾聽背后的故事

但我眼中的大理,卻是凝聚了大理諸多文化的崇圣寺三塔。

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都說崇圣寺三塔是大理最富有內(nèi)涵的地方,在大理地區(qū)地位崇高,其他的描述都不需要,首批全國重保這個招牌便足以證明。

且在新鮮出爐的“云南最受歡迎景區(qū)”的排名中,崇圣寺三塔位列第五,這也足以證明它的受歡迎程度。

大理崇圣寺三塔地位為何如此崇高?追本溯源,傾聽背后的故事

不難看出,崇圣寺在大理乃至云南地區(qū),地位崇高。若要究其原因,就需要從以下幾個方面說起。

NO.1 歷史文化

歷史上的崇圣寺始建于唐開元年間,據(jù)史料記載“基方七里,為屋八百九十間,佛一萬一千四百尊,用銅四萬五百五十斛,有三閣、七樓、九殿、百廈”之規(guī)模,享“佛都”之美譽(yù)。

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崇圣寺歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕,毀于清咸豐年間,只有三塔至今屹立不倒,故,我們今天就重點(diǎn)來講講三塔。

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三塔正中的大塔叫千尋塔,輪廓端莊素雅,外觀和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛陽白馬寺塔為同一類型。

千尋塔高度為613米,建于唐代南詔國時期,為十六級空心密檐式磚塔,自建成起,直到1985年的這一千多年中,一直是全云南最高的建筑。

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南北兩小塔建于宋,均高419米,為十級密檐式八角形塔。三塔呈品字形鼎立,筆直入云,傲世蒼穹。

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千尋塔前,照壁一幅,上書“永鎮(zhèn)山川”,傳說大理當(dāng)年水患肆虐,于是立塔以鎮(zhèn)蛟龍為禍。

而塔中更是保存有大鵬金翅鳥金像一座,是伏龍平水的神獸,現(xiàn)已是崇圣寺旅游標(biāo)志。

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三塔修建至今,經(jīng)歷上千年的風(fēng)雨剝蝕和30多次強(qiáng)地震,1514年和1925年的大地震,當(dāng)時大理城幾乎都夷為平地,唯有三塔巍然屹立;

明代萬歷11年的大地震,千尋塔“裂一尺許,勢如破竹”,卻又“旬日而合......”

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三塔歷經(jīng)多次磨難依舊屹立不倒,愈顯得難能可貴。

NO.2 帝王文化與佛教文化

大理崇圣寺,是云南古代佛教密宗的灌頂?shù)缊?,也是大理國王室的?nèi)道場,所崇之圣是密教的圣觀音。

在佛教盛行的大理國時期,百姓不論貧富,家家戶戶都有佛堂;無論男女老少,都手不釋數(shù)珠,因此,當(dāng)時的大理國有“佛國”之稱。

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而佛教在當(dāng)時的大理地區(qū)盛行,與當(dāng)時的皇室也有著密不可分的關(guān)系。一千多年前,崇圣寺就是地方政權(quán)“南詔國”、“大理國”的“皇家園寺”。

南詔國時期的唐貞元十八年,驃國(今緬甸)國王雍羌和王子舒難陀,在南詔王異牟尋的陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香,因而崇圣寺三塔成為東南亞、南亞崇尚的“佛都”。

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到了大理國時期,大理國第一代國王段思平酷愛佛教,《南詔野史》說段思平“好佛,歲歲建寺,鑄佛萬尊”。

公元1056年,星邏(今泰國)國王耶多曾兩次到崇圣寺迎佛牙,大理國王段思廉以玉佛相贈。

由于大力倡導(dǎo),大理佛教非常盛行。

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