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止于至善什么意思（止于至善什么）
《大學》開宗明義，指出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>
在《大學章句》中，朱熹詮釋“止于至善”：“止者，必至于是而不遷之意。至善，則事理當然之極也?！?/p>
在這里，“止”當“必至”、“不遷”之意，就是必須達到；“于”為虛詞，“至善”是事理的極致，也就是我們現(xiàn)在所說的盡善盡美的“盡善”之意。
接著，朱熹深入解讀：“言明明德、新民，皆當至于至善之地而不遷，蓋必其有以盡夫天理之極，而無一毫人欲之私也。此三者，大學之綱領(lǐng)也。”
在朱熹看來，這個至善就是天理。于是，便產(chǎn)生了嚴重的誤讀問題。
為什么說朱熹將“止于至善”解釋為至善必達天理是一種誤讀？
因為，中國古代書面語言非常簡練。一般來說，都是一個字表達一個意思，很少有多余的字，也很少用兩個以上的字來表達一個意思。
但是，在朱熹這里，“止于至善”只有很簡單的兩個意思，即“止——達到；至善——最完善，也就是天理”。兩者連接到一起，組合成為“達到天理”之意。實際上，這四個字的意思不應(yīng)該如此簡單。應(yīng)當是，每一個字都代表一個意思。這樣才會更加符合古漢語的用詞規(guī)則。
古香齋鑒賞袖珍大學
那么，怎樣才能正確解讀“止于至善”的含義呢？首先離不開《大學》一書對“止”一詞的使用。
《詩》云：“邦畿千里，維民所止?！边@里的“止”當“居住”的意思講。就是說，京都幅員廣闊，方圓千里，許多百姓居住在那里。
《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”這里的“止”當棲息的意思講。鄭玄注曰：“止，猶自處也”，是居于之意。對于“止于至善”，古代學人也有不同于朱熹的解讀。孔穎達說：“在止于至善者，言大學之道在止處于至善之行”，也是停止之意。以上列舉“止”的解釋，沒有一個是“達到”的意思。
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