想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于馬氏家譜輩分具體排列方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于馬氏家譜輩分具體排列方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、字輩排序：

2、陜西神木、秦川、山西羅峪口馬氏一支字輩：“茂兆世學(xué)子惠明義福照光榮”。

3、陜西陜南馬氏一支字輩：“文成登元良玉啟英進(jìn)昌忠孝全富貴永遠(yuǎn)正朝堂”。

4、轉(zhuǎn)載或者引用本壓完文內(nèi)習(xí)容請(qǐng)注明來(lái)反源于芝士米回答

5、陜西榆林馬氏一支字輩：“金文玉丕振圖志川建邦”。

6、一是工去由四活壓白聲難，千省準(zhǔn)率專(zhuān)。

7、陜西扶風(fēng)馬氏一支字輩：“承斯龍?zhí)熳訂毋懙虏酵Ⅱv世學(xué)文正國(guó)興邦永紹漢應(yīng)汝先君定登云”。

8、陜西馬德昭后裔馬氏一支字輩： “乾德秉天勛澤永傳”。

9、陜西榆林馬氏一支字輩：有，金，戰(zhàn)，登，如，會(huì)，鳳，鳴，祖，賢，高。

10、云南華寧回族馬氏一支字輩：“文春安甲家有本元國(guó)中遠(yuǎn)正四德維新”。

11、自起日只者處拉低際連住。

12、云南昭通馬氏一支字輩：“福壽永遠(yuǎn)康忠孝傳家信詩(shī)書(shū)衍澤長(zhǎng)”。

13、云南魯?shù)榛刈羼R氏一支字輩：“賢正義之春榮陽(yáng)龍明興（德）毓林廣西成剛永長(zhǎng)洪真”。

14、云南馬氏一支字輩：“明才賢永關(guān)”。

15、云南馬氏一支字輩：“恩清家普昌禮義”。

16、云南東川馬氏一支字輩：國(guó)正天興順，官清明自安，賢得福利少，子孝父恩寬。資料已毀，口傳祖籍，南京應(yīng)天府高石砍柳樹(shù)灣。

17、山東濟(jì)寧馬氏一支字輩：“興駿瑞照玉”。

18、山東陽(yáng)谷馬氏一支字輩：“永云月世德文修繼志成保守廣進(jìn)化作述維令名光耀功安順忠孝吉慶祥詩(shī)書(shū)長(zhǎng)久續(xù)興業(yè)代相傳”。

19、擴(kuò)展資料：

20、馬氏家譜被歷代馬氏子孫視為宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被鄭重地保管著。

21、宗族文化是華夏文化的一大特征，家譜（又稱(chēng)族譜）則是宗族文化的重要體現(xiàn)。一部?jī)?yōu)秀的家譜，記錄著一個(gè)家族的發(fā)源、發(fā)展及流布的歷史。馬氏家譜，正是一部部馬姓家族的發(fā)展史，是一部部維系馬姓家族的圣物。

22、馬姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。趙奢得姓始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地，趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。

23、扶風(fēng)郡為主要郡望，銅柱堂為主要堂號(hào)。主要分布寧夏大部、甘肅大部、青海東部、內(nèi)蒙古西部、新疆烏魯木齊地區(qū)。

24、2013年，馬姓人口為1198萬(wàn)人，占中國(guó)總?cè)丝?.06%，排名第17位。

25、趙奢即為中華馬氏的始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地。因趙奢死后葬于今天邯鄲縣三陵鄉(xiāng)的紫山，因此紫山又稱(chēng)馬服山，是世界馬姓祖山。

26、在遠(yuǎn)古的舜帝時(shí)代，東夷部落首領(lǐng)伯益因佐大禹治水有功，被舜帝賜姓為嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在趙城。戰(zhàn)國(guó)初期，趙衰子聯(lián)合魏氏、韓氏瓜分晉國(guó)后，建立了趙國(guó)。

27、當(dāng)時(shí)，趙國(guó)公子趙奢（趙武靈王的裔孫）能文能武，以善于用兵而著稱(chēng)。趙文王二十九年（公元前270年），趙奢奉命抗擊秦軍的進(jìn)攻而大獲全勝，因戰(zhàn)功卓著被趙惠文王封在馬服（今河北省邯鄲市西北），稱(chēng)為馬服君，他死后便葬在封邑。

28、他的子孫最初以“馬服”為其姓氏，后去掉“服”字，稱(chēng)為馬姓。趙奢從而就成了馬姓的得姓始祖。

29、家譜體例：

30、宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修和蘇洵都倡修族家乘，他們不僅親自編寫(xiě)了本姓的族譜，且提出了編寫(xiě)族譜的體例和方法，并逐成為后世修譜的規(guī)范。馬氏家譜于歐、蘇體皆有所采，或者干脆將兩種融合。

31、如暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗譜》采用蘇洵“譜法”，“凡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷高祖之父”，用“小宗之法”，即只記五。

32、《錫山馬氏統(tǒng)譜》則采用歐陽(yáng)修“譜法”，而自可見(jiàn)之世，印為高祖，下至五世玄孫別自為世”。原則上是以遠(yuǎn)近、親疏為別，乙遠(yuǎn)者、疏者略之，近者、親者詳之”。

33、馬氏家譜采用歐、蘇兩種譜法，但不是單的模仿、套用，而是結(jié)合馬姓的家規(guī)、族等具體情況而有所變通，這就形成了獨(dú)特馬姓家譜編寫(xiě)凡例。如《暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗凡例》有20條，其一說(shuō)：“系圖為譜之綱，傳為譜之目。

34、凡有官爵者，制誥敕論等文當(dāng)備載于譜首，無(wú)官爵者，生配、死葬、序贊、傳文亦宜附載于后，俾后之子孫得有所觀(guān)法而興起焉?！逼渌恼f(shuō)：“總圖五世一提者，仿蘇老泉遺式；蓋取五世，外親盡之義也?！逼湮逭f(shuō)：“各派復(fù)為旋圖，以引其傳者，蓋取曾南豐式，為分別小宗之義，明親疏也?！?/p>

35、對(duì)于哪些族人不能入譜，馬氏家譜一般都有明確規(guī)定，這通常與其家規(guī)、家法密切相關(guān)。

36、如《暨陽(yáng)扶風(fēng)馬氏宗譜凡例》規(guī)定：“子孫為僧道者，不列行第，不登圖敘，以其外宗族，而趨異端也?！?/p>

37、“子孫有過(guò)惡、訓(xùn)誡不悛者，會(huì)眾聲罪，譜削其名，以其玷宗祖也；如能改進(jìn)，則復(fù)之?！?/p>

38、“同族結(jié)婚，即同族同譜者，風(fēng)化攸關(guān)，應(yīng)禁入譜。”

39、“某子配合某氏，已經(jīng)結(jié)婚者，倘某子亡故，某氏轉(zhuǎn)配族人，則不論尊卑、適合與否，一概不得入譜?！?/p>

40、不得入家譜，也就相當(dāng)于趕出族門(mén)，這對(duì)于重根崇源的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是莫大的恥辱與懲罰。馬家家法之嚴(yán)，由此亦可見(jiàn)一斑。

41、參考資料：

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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