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導讀 走獸后面是飛禽，走獸又稱小獸，古代中國宮殿建筑屋頂檐角所用裝飾物。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量，通常采用單數(shù)，太和殿用10個，屬...
走獸后面是飛禽，走獸又稱小獸，古代中國宮殿建筑屋頂檐角所用裝飾物。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量，通常采用單數(shù)，太和殿用10個，屬于特例。走獸的設置是有規(guī)矩的。
在清代官式建筑中，只有琉璃瓦屋面上才能將琉璃仙人脊件安置在前后兩端，并且仙官后面安裝的小獸數(shù)量只能是三、五、七、九一類的單數(shù)，與宋代正好相反。九件的體制最尊，其次序為行龍、飛鳳、行獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。太和殿上檐屋脊在九個走獸以外又加行什一件，連仙官共十一件，是一個特例。若是青瓦屋面上，則不設仙官，只將生獅安裝在最前端，因為仙官是不允許用于低等級建筑中的。
仙人走獸的出現(xiàn)與轉型明初即已開始。明代初期，嬪伽形象就已被另一種形象取代了。在明代第一個皇帝朱元璋陵寢-南京明孝陵明樓、孝陵殿出土的琉璃殘件中看到，殿閣角脊部之嬪伽已改為了仙官馭鳳，仙官雙手捧笏，側身于鳳背。在稍后的明永樂時修建的武當山道觀之金頂金殿上，角脊端部也不是嬪伽，而是仙官馭鳳，嬪伽所蘊含的佛教含義此時已改為道教含義。
仙人在檐角端頭指路，其后的走獸也稱小獸、小跑。宋代殿閣建筑中，常在屋頂正脊上隔三至五個瓦位，放置正脊走獸，且走獸名稱與明清時候角脊上的小獸、小跑名稱相似。而明代開始，殿閣正脊上不設走獸，只在檐角設。
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