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著相是一個佛教術(shù)語，意思是執(zhí)著于外相、虛相或個體意識而偏離了本質(zhì)?！跋唷敝改骋皇挛镌谖覀兡X中形成的認(rèn)識，或稱概念。它可分為有形的(可見的)和無形的(也就是意識)。

著相的來源典故

凡所有相，皆是虛妄。

佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。”

“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

或如前人所云：“諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相?！?/p>

凡夫俗子：心念執(zhí)著，意想住相。

故向佛者當(dāng)破執(zhí)掃相。

離相無念，不住于相。

“無住無相，信心清凈，則生實相。”

何謂實相?

實相者即是非相

“若見諸相非相，即見如來”

是謂實相。

無相不相

放眼無相，心見實相。

著相的相關(guān)

為什么佛教說不要著相?

著相就是當(dāng)真。誰當(dāng)真誰痛苦。佛為了讓眾生離苦，所以告訴眾生不要著相。此為一。

一切相都是緣起不實在的，想著也著不上，如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事，所以勸眾生不要著相。此為二。

意為不要迷于表象，要透過表象看到本質(zhì)。

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