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著相是一個(gè)佛教術(shù)語(yǔ)，意思是執(zhí)著于外相、虛相或個(gè)體意識(shí)而偏離了本質(zhì)?！跋唷敝改骋皇挛镌谖覀兡X中形成的認(rèn)識(shí)，或稱(chēng)概念。它可分為有形的(可見(jiàn)的)和無(wú)形的(也就是意識(shí))。

著相的來(lái)源典故

凡所有相，皆是虛妄。

佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。”

“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?/p>

或如前人所云：“諸眾生無(wú)復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相，無(wú)法相，亦無(wú)非法相?！?/p>

凡夫俗子：心念執(zhí)著，意想住相。

故向佛者當(dāng)破執(zhí)掃相。

離相無(wú)念，不住于相。

“無(wú)住無(wú)相，信心清凈，則生實(shí)相?！?/p>

何謂實(shí)相?

實(shí)相者即是非相

“若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)”

是謂實(shí)相。

無(wú)相不相

放眼無(wú)相，心見(jiàn)實(shí)相。

著相的相關(guān)

為什么佛教說(shuō)不要著相?

著相就是當(dāng)真。誰(shuí)當(dāng)真誰(shuí)痛苦。佛為了讓眾生離苦，所以告訴眾生不要著相。此為一。

一切相都是緣起不實(shí)在的，想著也著不上，如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事，所以勸眾生不要著相。此為二。

意為不要迷于表象，要透過(guò)表象看到本質(zhì)。

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