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新古典對市場經(jīng)濟環(huán)境的界定是：經(jīng)濟的發(fā)展是以邊際調(diào)節(jié)來實現(xiàn)的，均衡狀態(tài)是穩(wěn)定的，價格機制是一切調(diào)節(jié)的原動力，從而也是經(jīng)濟發(fā)展的重要機制。它們十分強調(diào)市場對經(jīng)濟發(fā)展的作用，并認為經(jīng)濟發(fā)展完全可以通過市場這只無形之手，實現(xiàn)均衡發(fā)展。

新古典主義經(jīng)濟學，又稱第一代新古典派經(jīng)濟學、新古典派經(jīng)濟學，興起于二十世紀初期的經(jīng)濟學思潮。他們是個松散的團體，繼承了古典經(jīng)濟學的立場，共同的主張是支持自由巿場經(jīng)濟，個人理性選擇，反對政府過度干預，反對凱恩斯主義經(jīng)濟學。新古典主義經(jīng)濟發(fā)展理論的中心論點,可以概括為經(jīng)濟不發(fā)達的結(jié)果,來自于錯誤的價格政策,以及第三世界政府過度活動引起的太多的國家干預所導致的資源配置不當。

新古典主義學派發(fā)展理論的特點是：強調(diào)外向發(fā)展和對外貿(mào)易、強調(diào)經(jīng)濟的私有化、重視農(nóng)業(yè)發(fā)展和人力資本投資。該學派具有代表性的理論有收入再分配論、自由貿(mào)易論、市場機制論、農(nóng)業(yè)發(fā)展論、人力資本理論。

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