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1、有人生來喜歡探險(xiǎn),比如攀崖,登山,或者下天坑,橫渡海峽,等等.諸如此類的很多活動,都可以歸進(jìn)探險(xiǎn)一類.之所以稱得上險(xiǎn),無非是要想常人所不敢想,做常人之所不敢做.話說回來,為什么這樣的活動,常人會不敢想,也不敢做呢?可能會有經(jīng)濟(jì)上的,或者其它的原因,但其中一個最關(guān)鍵、也最重要的原因,就是這類活動具有不確定的危險(xiǎn)性,甚至于可能直接危及到寶貴的生命.而且,這種危險(xiǎn)性往往還是無法預(yù)見與避免的,并且還是以一定的概率必然出現(xiàn)的.正如有人統(tǒng)計(jì)過,登西峰雪山的死亡率達(dá)到14%.意謂著什么?每一百個人去攀西峰,大約有14人會回不來,將長眠于雪山.這樣一個死亡的概率,對于探險(xiǎn)者來說算不算大呢?或許還有死亡率更高的探險(xiǎn)活動吧.最近有關(guān)北大山鷹社五位攀登山隊(duì)員在攀登雪山時不幸遇難的報(bào)道與評論不絕于耳,各種不同的說法都冒了出來.對于這樣一件在探險(xiǎn)過程中純屬偶然的事件,實(shí)在渲染得有點(diǎn)過分.眾說紛紜之時,似乎忘記了探險(xiǎn)真正的意義與探險(xiǎn)本該有的代價.這樣一件事情,本不應(yīng)該引起如此多注意,也不應(yīng)該有如此多的這樣那樣的說法.只要清楚的認(rèn)識一下探險(xiǎn)的意義,分析一下探險(xiǎn)的代價,大家本該心平氣和地對待的.什么是探險(xiǎn)的意義?首先,這是個人的喜好與追求.有人喜歡探險(xiǎn),而且這樣一種喜歡自古就有.大詩人杜甫不早就表達(dá)過“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的痛快嗎?或許這種發(fā)自內(nèi)心的無與倫比的痛快,才是探險(xiǎn)的真正意義所在吧.沒有嘗試過探險(xiǎn),誰又能對探險(xiǎn)的意義妄自菲薄呢?沒有感受過那痛快淋漓的滋味,誰又能信口雌黃,斷定那種痛快根本算不了什么呢?再想一想當(dāng)年的徐霞克,如果他不去探險(xiǎn),怎么可能留下“黃山歸來不看岳”的千古絕句!多少事例說明,沒有這樣一種探險(xiǎn)求索的精神,人類文明是不至于發(fā)展到今天的.而一部文明史,往往首先就是一部探險(xiǎn)求索的歷史.這其中有多少先人為之流血,流汗,甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命.探險(xiǎn),意謂從事沒有多少人嘗試過的活動.不管是出于個人的內(nèi)在追求,還是出于工作的需要,或者科考的目的,這樣一種行為,本身就具有不同尋常的意義.這是對人類探求未知世界的原始沖動的繼承與發(fā)揚(yáng),也是人類文明更加發(fā)達(dá)的內(nèi)在動力.探險(xiǎn)的意義其實(shí)也就不言而喻了.不管探險(xiǎn)者本人究竟出于何目的?這些并不重要.這樣一種行為,本身就是值得所有人尊重的.對探險(xiǎn)者個人所付出的任何代價,本都是無可厚非的.因?yàn)槿祟愇拿鞯陌l(fā)達(dá),一個重要的前提就是提倡要對未知領(lǐng)域探求的自由.如果沒有不可預(yù)見事件的發(fā)生,乃至生命的犧牲,又怎么稱得上是真正的探險(xiǎn)呢?盡管現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá),但無論如何,也只能將探險(xiǎn)的代價盡量的縮小,卻總是難以完全避免的.正如攀登雪山,通信聯(lián)絡(luò)已經(jīng)很方便了,但能提前預(yù)測到雪崩的發(fā)生嗎?至少現(xiàn)在不能.難道說因?yàn)橛醒┍腊l(fā)生的可能,就應(yīng)禁止任何人去攀登雪山嗎?不能.只是對于任何一位探險(xiǎn)者來說,無疑因?yàn)橹烙醒┍?甚至其它危險(xiǎn)的存在,事先就得作好充分的思想準(zhǔn)備.什么準(zhǔn)備?就是此次登山,本人有可能再也下不來了!我們不是也看到北大的這幾位登山的同學(xué),事先都有立過生死狀的嗎?什么是探險(xiǎn)的代價?這就是探險(xiǎn)的代價.既然都已經(jīng)這樣了,我們又何以要懷疑他們探險(xiǎn)的目的與意義呢?又何以要來沾污探險(xiǎn)者原本無可厚非的追求呢?我們只需說,勇敢的探險(xiǎn)者,你們安息吧!你們的精神將會在無形中激勵更多的后來者!至少為了人類的未來,將會有更多的探險(xiǎn)的想法與行動!不會因?yàn)轭A(yù)見到危險(xiǎn)的存在而退縮不前!真正的勇敢者,正是那些明知山有險(xiǎn),偏向山中行的人們!向所有富于探險(xiǎn)精神的人們致以崇高的敬意!安息吧!長眠于雪山的五只勇敢的雄鷹!。

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