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1、神，既是中醫(yī)學(xué)中的概念，也是中國(guó)古代哲學(xué)中的概念。

2、在古代哲學(xué)范疇中，神是指調(diào)控宇宙萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展變化的一種力量，是宇宙的主宰及規(guī)律。

3、如《周易·系辭上》說(shuō)：“陰陽(yáng)不測(cè)謂之神。

4、”《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“天地之動(dòng)靜，神明為之綱紀(jì)，故能生長(zhǎng)收藏，終而復(fù)始。

5、”《荀子·禮論》說(shuō)：“列星隨旋，明暗遞炤，四時(shí)代御，陰陽(yáng)大化，風(fēng)雨博施，萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見(jiàn)其事，而見(jiàn)其功，夫是之謂神。

6、”因此，古代哲學(xué)范疇的神，是有關(guān)宇宙萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)。

7、而中醫(yī)學(xué)的神，是有關(guān)人體生命的認(rèn)識(shí)，與古代哲學(xué)的神概念，有著嚴(yán)格的區(qū)別。

8、研究人體之神的概念、生成、作用及其與臟腑、精氣血相互關(guān)系的理論，即是中醫(yī)學(xué)的神學(xué)說(shuō)。

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