想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于七仙女和董永的故事梗概方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于七仙女和董永的故事梗概方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

七仙女和董永講的故事大概是：

傳說中玉帝的第七個女兒七仙女因為感到天宮的孤獨寂寞而思慕人間生活。一天跟著其她六位姐姐到凌虛臺去游玩，偶然遇見了賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實所打動因此產(chǎn)生了愛慕的情義，不顧天宮戒律森嚴，以槐樹為媒，跟董永結(jié)為了夫妻。

后來玉帝知曉了這件事，派了天兵天將來要求七仙女午時三刻返回天宮，如果不從就將董永碎尸萬段，七仙女不忍心讓丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，懷著悲憤的心情，返回了天庭。

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拓展資料起源記錄

七仙女的神話最早出現(xiàn)在漢代 。在漢代，有三處地方記載了七仙女的神話，分別是：

1、《真仙通鑒》后集卷二《織女》篇：“漢書：董永少失母，養(yǎng)父。家貧傭力……”這個“漢書”，是漢代人寫的書之意，不是班固的《漢書》，文字粗糙，說明它產(chǎn)生很早，也是所有版本的祖本。

2、西漢，劉向的《孝子傳》。這本書已散佚，清代的時候有人輯錄。書中寫到了董永，后人也多次引用。如句道興的《搜神記》，宋代《太平御覽》等。

多十相表解問情并區(qū)積，科林須備約克按屬。

3、東漢時的武侯祠石刻，“董永奉親”圖，圖上就刻有羽衣仙人。

文獻記載

一也都內(nèi)情黨級門具，目廣圓。

晉干寶 《搜神記·毛衣女》

“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，后復(fù)以迎三女，女亦得飛去?！?/p>

在晉代《毛衣女》中，首次出現(xiàn)“六七女”的文本記載，在其他民間傳說里尚未出現(xiàn)“七女”的元素，《毛衣女》應(yīng)是七位仙女神話的起源版本之一。

《毛衣女》也是亞洲“天鵝處女”神話的最早發(fā)源，世界此類神話的最早文本。

“天鵝處女”元素最早見于七仙神話?？椗裨掗_始是星宿，后來才從七仙神話移植來“天鵝處女”元素。

晉干寶《搜神記》同時記載，董永家貧，天帝令“天之織女”下凡助董永還債。因“天之織女”和織女星同名，顯然不妥。民間到唐代《董永變文》已解釋該問題，認為七仙女是穿紫衣的織女三星之一，不是嫁牛郎的織女星。

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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