目前大家應(yīng)該是對靈欲荒原（“靈欲三部曲”）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于靈欲荒原（“靈欲三部曲”）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

靈欲荒原（“靈欲三部曲”）

一頭過腰的長發(fā)，一身寬松飄逸的衣衫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，舞者趙梁總是帶著幾分神秘。暫時不再四處走走停停的他如今落腳在京郊山村一戶農(nóng)家小院中，平日里與母親深居簡出。在信息搜索手段異常發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)上，想要找到幾篇關(guān)于他的采訪仍然算不上容易。更多人是通過作品了解趙梁的：電影《夜宴》中的“越人舞”奇詭而凄惻，《警幻絕》《幻茶謎經(jīng)》《雙下山》組成的“靈欲三部曲”則把古典文學(xué)、茶和傳統(tǒng)戲曲融進(jìn)了原本是舶來品的現(xiàn)代舞。而在此之前，趙梁還曾獲中國舞蹈屆最高獎項“荷花杯”的表演與編舞雙料金獎，他也是第一個在羅馬國際現(xiàn)代舞大賽中捧得最高獎項的中國人——有著如此亮眼的履歷，趙梁早已是國內(nèi)現(xiàn)代舞壇當(dāng)之無愧的佼佼者。

高倩

趙梁

上個月，趙梁帶著新作《舞術(shù)》亮相2018國家大劇院舞蹈節(jié)。正如它的名字所揭示的，《舞術(shù)》融合了舞蹈與武術(shù)，登場的7位演員中，有3位是專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動員。趙梁還登門拜訪了李連杰、吳京的恩師吳彬，請他擔(dān)任作品的武術(shù)顧問。70分鐘內(nèi)，臺上刀光劍影，拳腳來去，舞與武激烈對撞又悄然交融?！皞鹘y(tǒng)武術(shù)是很陽剛的，非常有力量。以前我的作品，像大家最經(jīng)?？吹降摹`欲三部曲’，都在視覺上有很多柔美的東西，所以有人會給我貼上標(biāo)簽，覺得我可能就是這樣的，這對創(chuàng)作來說其實很局限，也很危險，我想要‘破一破’。”然而作為一名獨(dú)立藝術(shù)家，趙梁眼下最為擔(dān)憂的，卻遠(yuǎn)不止于此。

從自身的文化和身體的語匯里剝離出一些東西

記者：《舞術(shù)》的想法是怎么來的？為什么會想做這樣一部作品？

趙梁：因為我確實是覺得這么好的東西沒有人在做。武術(shù)是從我們自己的肢體語言延伸出來的。我做現(xiàn)代舞，原來要學(xué)芭蕾，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的技術(shù)技巧，但這些技術(shù)和技巧都是從西方的設(shè)計體系里延伸出來的，不是從東方來的，有些內(nèi)容未必會完全適合我們。我也在想，為什么我們在用西方的技術(shù)技巧去做所謂的現(xiàn)代舞？為什么我們一定要按照一種流行或者說符合西方審美的方式來做？日本的舞踏完全放棄了西方的身體技術(shù)，他們創(chuàng)造了一種符合自己身體體系的舞蹈，那為什么我們不能從自己的文化或者身體語匯里剝離出來一種東西，然后把它重新再造？

在中國的文化里，武術(shù)本來就占有非常重要的地位，它代表著我們所謂的“精氣神”，而且每次我們出國交流，他們都會覺得你更像是一個練功夫的，而不是一個練舞蹈的。不管對外國人還是我們自己來說，武術(shù)在中華文化中已經(jīng)植入得非常深了，但為什么沒有人在當(dāng)代舞蹈里使用和傳播武術(shù)呢？我覺得這可能是最吸引我的，我喜歡走別人沒走過的路。

記者：《舞術(shù)》起用了專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動員，從您的了解來看，他們現(xiàn)在的處境是什么樣的？

趙梁：他們就是處在一種運(yùn)動員式的生活狀態(tài)里。我個人覺得，武術(shù)本身是有非常高的藝術(shù)性的。如果只是在賽場上“打打殺殺”，沒辦法完全體現(xiàn)這種藝術(shù)性。武術(shù)代表著中華文脈里很深刻的一些東西，比如“天地人”的觀念，還有“精氣神”。什么是“精氣神”？光這三個字出來，就可以有很多解釋。但如果深刻的東西永遠(yuǎn)發(fā)生在一個粗糙的環(huán)境里，這對我們的文化是一種損傷和敷衍。打點(diǎn)拳法，給點(diǎn)掌聲，像搞雜耍一樣沒有藝術(shù)性，觀眾是不會欣賞的。武術(shù)為什么不可以出現(xiàn)在國家大劇院這么好的平臺上、不能出現(xiàn)在這么好的一個藝術(shù)劇場里？我覺得我做的這些事情是再應(yīng)該不過的了。

記者：的確像您所說的，很多時候，我們對傳統(tǒng)文化的挖掘有些流于表面了。您的作品似乎一直在從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，“靈欲三部曲”里，《警幻絕》有《紅樓夢》的影子，《幻茶謎經(jīng)》是茶，《雙下山》是戲曲，這一次的《舞術(shù)》又用到了武術(shù)，這和大家對傳統(tǒng)文化的“曲解”有關(guān)嗎？

趙梁：其實我沒有想過做關(guān)于“文化”的東西。但可能因為小時候?qū)W民族民間舞，我又是新疆人，從小生活在一種“西域”的環(huán)境里，12歲來北京讀書時又是在民族學(xué)院，所以民族文化對我來說是根深蒂固的，我特別著迷。它一直在影響我，讓我覺得這種力量才是最接近自己本身的?！毒媒^》是一個開始，可以說是厚積薄發(fā)。

大家已經(jīng)對“傳統(tǒng)”這個詞匯產(chǎn)生了一種誤解，好像它就是古老的東西，這是完全錯誤的?！皞鳌薄ⅰ敖y(tǒng)”是兩個動詞，傳，流傳下去，統(tǒng)，所有的東西都要融匯統(tǒng)一，你要對當(dāng)下接觸到的信息有行動，然后融會貫通地把它們粘合在一起，這才是“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)也好，傳承也好，我覺得一定是要用你當(dāng)下的行動、當(dāng)時的靈魂去理解它、撞擊它。像京劇大師梅蘭芳先生，在他生活的年代，他會根據(jù)時局和民心汲取最流行的元素，把京劇改編后重新搬上舞臺，讓這個戲能傳下去。文化最重要的部分是在“化”上，如果只有知識，那就只有“文”，最難的是把所有的知識轉(zhuǎn)化成可以用的東西。到底什么是傳統(tǒng)？什么是當(dāng)代？什么是傳承？這真的需要很多人一起來努力。

舞術(shù)劇照圖精致有時候未必跟錢有關(guān)系

記者：您剛才提到了當(dāng)代和傳統(tǒng)、東方和西方的關(guān)系。其實您在做的現(xiàn)代舞就是一種舶來的藝術(shù)，把這種形式和中國文化對接起來，難度在哪里？

趙梁：我不認(rèn)為在“現(xiàn)代舞”這三個字出現(xiàn)之前，就沒有人用所謂的現(xiàn)代舞精神去跳舞或者去創(chuàng)作，只是在那個時間點(diǎn)里，恰好出現(xiàn)了這么一個標(biāo)簽而已?，F(xiàn)代舞是舶來品，但我同樣不認(rèn)為，在中國沒有人用它的精神去創(chuàng)作。梅先生的戲曲沒有現(xiàn)代舞的精神嗎？我覺得他已經(jīng)很先鋒很勇敢了。我現(xiàn)在越來越不在乎用什么方式。我是活在這個時代的一個人，我可以看大量的東西，比如說中國的傳統(tǒng)文化、西方的舞臺作品，還有電影等等，我可以吸取各種各樣的知識，然后用自己的方式吐納出來，給予每一個觀眾。我只是在做這樣一件事情?！暗降资裁词乾F(xiàn)代舞”、“現(xiàn)代舞怎么樣”這些都不重要，觀眾獲得了什么才是最重要的，你的心里真正的嘗到了甜頭，嘗到了美的滋味，這才是最好的。

記者：從您的表達(dá)欲望來看，離開院團(tuán)、開始自己的獨(dú)立創(chuàng)作是必然的選擇了。

趙梁：必然。因為我覺得舞蹈是我的興趣，不應(yīng)該是我的工作，如果變成工作的話，那個感覺不太對吧？我今年40歲了，人生前三十年，我壓根沒想過要去做作品，我就覺得我想自由。我一直是有機(jī)會拿到鐵飯碗或者金飯碗的，曾經(jīng)學(xué)校保送我上大學(xué)，免學(xué)費(fèi)，我不要，我要去廣州現(xiàn)代舞團(tuán)。從廣現(xiàn)回來以后，有個舞團(tuán)要我，給我一套房、北京戶口和首席演員的身份，是最好的待遇了，我也不要，那時候我20多歲，其實我也是算是中國第一代真正意義上的“北漂”舞者。

記者：作為一名獨(dú)立舞者，沒有了院團(tuán)的資源和支持，您在創(chuàng)作中遇到過什么困難嗎？

趙梁：困難太多了。雖然身邊人對我都很好，大家欣賞我們的作品，朋友也會經(jīng)常幫幫忙，但是我沒有自己真正的團(tuán)隊，連個助手都沒有。我沒有排練的教室，演員也全都是項目制，合作完了大家就散開了，回到各自的生活里，等下次再演的時候我去找他們，他們有時間才能過來，沒時間還得再換演員，重新復(fù)排。這個過程非常疲倦，非常累，瑣事消耗了我很多很多的能量?，F(xiàn)在國內(nèi)專業(yè)的制作公司和制作人還是偏少，觀眾的欣賞水平暫時也沒有達(dá)到飽和的水平，我們這一代人需要有很大的耐心，去做更多的努力。

我現(xiàn)在也很頭疼，真的，我不知道明年會怎么樣。這作品還能不能演？完全不知道。我只能盡量做好當(dāng)下，讓每一場演出發(fā)揮到極致。大家會覺得，趙梁多厲害啊，會覺得可能我后面有資金團(tuán)隊在支持，也有很專業(yè)的執(zhí)行團(tuán)隊，其實完全沒有的。

記者：之前聽說您的很多作品都是因為資金問題沒有辦法進(jìn)行下去。資金現(xiàn)在是您最大的障礙嗎？

趙梁：對。之前我有部作品叫《人之初》，也在大劇院演出過，我一直想復(fù)排，但沒有資金，就卡在那兒了，接下來我做了《雙下山》，做這個作品，打包“靈欲三部曲”，很大一部分原因就是因為《警幻絕》制作大龐大了，演一次虧一次。2015年，《警幻絕》得到了愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)的邀請，但沒有路費(fèi)，又卡在那兒了，很可惜沒去成?！痘貌柚i經(jīng)》是因為拿到了2015年的國家藝術(shù)基金被盤活了，去全國很多地方演了20場，大家對它的認(rèn)知度很高，影響力也最大，但我并不覺得它是我最好的作品。我現(xiàn)在所有的作品都是未完成的狀態(tài)，如果再有資金的話，我能做得更好，《舞術(shù)》也是這樣。

記者：但《舞術(shù)》的每個細(xì)節(jié)都做得非常精致，從給演員們量身制作的高定服裝到舞臺設(shè)計，再到配樂和現(xiàn)場即興的大提琴演奏，完全不像是資金不足的作品。

趙梁：我覺得精致有時候未必跟錢有關(guān)系，精致是一種態(tài)度。就像大家拿同樣的化妝品，你更用心畫在臉上，那個妝出來就不一樣。所以沒有很多的經(jīng)費(fèi)的時候，我只能用更多的拿我的生命力和時間放在這個劇上，讓它顯得會更好一些，更用心一些。

我也想借這個機(jī)會呼吁觀眾們主動購票來支持作品，不要再向我要票了。這次演出我自己花了將近一萬塊錢來買票，送給觀眾，送給身邊的朋友。我已經(jīng)自己貼了這么多錢，辛辛苦苦、嘔心瀝血做了作品，還要再花錢請你們來看?？赐暌院?，可能有人擦擦嘴，說句“挺好的”就走了，完全沒有給一個應(yīng)該有的反饋，這種感覺是特別難受的。

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