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道生天生地生萬(wàn)物什么意思(道生一一生二二生三三生萬(wàn)物什么意思)

2022-05-19 05:01:33 教育 來(lái)源:
導(dǎo)讀 最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于道生一一生二二生三三生萬(wàn)物什么意思方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些道生一一生二二生三三生

最近這段時(shí)間大家應(yīng)該是對(duì)于道生一一生二二生三三生萬(wàn)物什么意思方面的消息比較關(guān)注的,那么今天小編也是收集了一些道生一一生二二生三三生萬(wàn)物什么意思方面的消息來(lái)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!钡囊馑际牵旱朗仟?dú)一無(wú)二的,道本身包含陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。

出自:

《道德經(jīng)》第四十二章

原文:

道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。人之所惡,惟孤寡不轂,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者,不得其死,吾將以為教父。

譯文:

道是獨(dú)一無(wú)二的,道本身包含陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng),并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。所以一切事物,或者減損它反而得到增加;或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我,我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

賞析:

這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論,這里老子說(shuō)到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”創(chuàng)生萬(wàn)物的過(guò)程。這是繼四十章之后,又一段關(guān)于“道”的基本原理的重要論述。宇宙萬(wàn)物的總根源是“混而為一”的“道”,對(duì)于千姿百態(tài)的萬(wàn)物而言,“道”是獨(dú)一無(wú)二的。另一段話是警誡王公要以踐為本、以下為基的,對(duì)后一段內(nèi)容,有的學(xué)者認(rèn)為這一段文字與上一段講的原理關(guān)聯(lián)不上,疑為三十九章文字錯(cuò)移本章。另一種說(shuō)法是兩段前后雖然不相密切關(guān)聯(lián),但意義仍相近。這是講矛盾的雙方既是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的,事物相反相成,雙方并非不變,而是可以互相轉(zhuǎn)化的。所以,這一章再次表達(dá)了老子的辯證法思想。

作者簡(jiǎn)介:

老子,又稱老聃、李耳,是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無(wú)為而治,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,老子也是我國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。

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