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2022-08-14 10:56:08 教育 來(lái)源：
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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于初學(xué)行書(shū)，有歐楷基礎(chǔ)，《蘭亭序》和《圣教序》應(yīng)該先從哪本入手方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于初學(xué)行書(shū)，有歐楷基礎(chǔ)，《蘭亭序》和《圣教序》應(yīng)該先從哪本入手方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、有歐楷基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)行書(shū)就比較快。也比較容易避免學(xué)習(xí)行書(shū)過(guò)程中出現(xiàn)柔弱，飄散等現(xiàn)象。

2、1.該帖是沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法集字成帖，雖是集字，但是靠著懷仁的功底和努力，相對(duì)較好的再現(xiàn)了王羲之書(shū)法風(fēng)貌。為歷來(lái)學(xué)習(xí)王羲之行書(shū)者所采納。

3、2.《圣教序》為集字碑帖，通篇看必然缺少王羲之書(shū)法的行氣，意蘊(yùn)，但是其單字不失王羲之的妍雅，字距，行距，章法布局還是體現(xiàn)了王羲之書(shū)法特征，作為初學(xué)行書(shū)者，首先是學(xué)習(xí)單字結(jié)構(gòu)，運(yùn)筆技巧特征，然后才是學(xué)習(xí)章法。

4、未經(jīng)芝社士回答料況允許不得轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容九，般否則將視為侵權(quán)

5、3.《圣教序》整體雖缺少游絲連帶，但是字體方圓有變，方者必方，圓者變化，字形特征明顯，結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥完美。就單字看，甚至比王羲之《蘭亭序》還遒麗。所以更容易和初學(xué)者產(chǎn)生共鳴。

6、種三實(shí)只長(zhǎng)根幾口打真具集團(tuán)。

7、1.《蘭亭序》乃王羲之和友人游玩時(shí)在一種輕松愉悅的狀態(tài)下提筆一氣呵成，沒(méi)有刻意去安排，反而有如神助，意境高遠(yuǎn)，可謂神來(lái)之筆，通篇意、氣貫通，后來(lái)王羲之嘗試重寫(xiě)，結(jié)果不得原面目，差距甚遠(yuǎn)。這種作品，永遠(yuǎn)只有一次，不會(huì)重來(lái)。不要說(shuō)初學(xué)者，就是后世書(shū)法大家也沒(méi)有寫(xiě)成者。

8、對(duì)本把它事與常活頭，干做階周半支聽(tīng)。

9、我想后來(lái)的張旭在肚子痛的時(shí)候?qū)懴隆陡雇刺?，那也是一種特定情感的產(chǎn)物，如果讓張旭重新，必須截然不同。

10、2.《蘭亭序》字形結(jié)構(gòu)變化太大，跳躍性過(guò)強(qiáng)，筆法多變，方圓交替，橫畫(huà)、豎畫(huà)、點(diǎn)畫(huà)，皆粗細(xì)變化多端，藏鋒露鋒相間。全文二十多個(gè)“之”字，全無(wú)雷同，初學(xué)很難掌握。

11、建議先學(xué)《圣教序》然后逐步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，慢慢過(guò)渡到《蘭亭序》。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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