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希臘的黑暗時代是什么？)

大約1100年前，印歐多里安人沿著多瑙河南下，摧毀了輝煌的邁錫尼王朝。隨后的300年，被稱為希臘歷史上的“黑暗時代”，也因為著名的荷馬史詩的誕生而被稱為“荷馬時代”。黑暗時代的希臘社會經(jīng)濟遭受了巨大的破壞和倒退。然而，這個時代并不是完全黑暗的，黑暗中誕生了新的光明。政治制度、經(jīng)濟生產(chǎn)和宗教文化都出現(xiàn)了一些新的變化，為古典城邦的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。

大約從1194年到1184年，邁錫尼打了10年的特洛伊戰(zhàn)爭，使邁錫尼文明達到了頂峰。但特洛伊戰(zhàn)爭也讓希臘付出了巨大的代價，加劇了社會矛盾，國力由盛轉(zhuǎn)衰。80年后，大約1104年，多里安人大規(guī)模入侵邁錫尼，摧毀了王朝。很多人認為邁錫尼文明被切斷了。事實上，邁錫尼的文化在許多領(lǐng)域仍然保留了下來。

首先，多里安人并沒有完全占領(lǐng)希臘半島。如亞該亞、雅典、塞浦路斯、宰利亞、阿卡迪亞等。，仍然保持一定的獨立性并繼承邁錫尼文明。例如，在語言方面，黑暗時代阿卡迪亞、塞浦路斯等地使用的方言是一種來自邁錫尼的語言。多里安人使得大量邁錫尼人涌入雅典、阿提卡等地，使得這里的邁錫尼文化得以延續(xù)。大約1050年前，雅典出現(xiàn)了類似邁錫尼陶器的“原始幾何陶器”風格。這種陶器雖然沒有邁錫尼時代的輝煌，但畢竟是邁錫尼風格的延續(xù)。

其次，多里安人的入侵導(dǎo)致大量邁錫尼人遷出希臘半島，他們中的許多人到達了亞洲。此后，移居亞洲的移民陸續(xù)建立了“愛奧尼亞十二城邦”。移民把邁錫尼文化中心搬到了愛奧尼亞，并開辟了新的輝煌。他們帶走了希臘半島的氏族組織、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，比如米利都的守護神雅典娜。因為愛奧尼亞地處亞歐交通要沖，守著黑海和地中海航線，所以能迅速繁榮起來。此外，它更靠近兩河流域的呂底亞、亞述等國，因此可以吸收兩河文明的優(yōu)秀文化成果，加速希臘文化的復(fù)興。

米利都劇院遺址

后來，荷馬史詩、《工作與時間》、《神譜》、《伊索寓言》等文化著作在愛奧尼亞誕生，對后來的歐洲產(chǎn)生了重要影響。在城邦時代，愛奧尼亞最先繁榮起來，希臘第一位哲學(xué)家泰勒斯就出生在愛奧尼亞的米利都。此外，阿那克西曼德、阿那克西美尼、赫拉克利特、阿那克薩哥拉、畢達哥拉斯和希羅多德都是瀟雅的文化名人。顧準認為希臘城邦制度起源于小亞細亞，美國著名學(xué)者威爾·杜蘭特認為“希臘的第一次覺醒在亞洲”。

多里安人的入侵導(dǎo)致了希臘半島的社會大倒退。經(jīng)濟上，農(nóng)業(yè)遭到破壞，手工業(yè)蕭條，商品經(jīng)濟倒退到物物交換時代，人口大量減少。政治上，多里安人摧毀了邁錫尼王朝，但沒有建立新的王朝，整個社會回到了氏族社會時代。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，邁錫尼的城墻和宮殿被毀。有人說“黑暗時代的政治制度很弱，幾乎沒有國家，像是無政府狀態(tài)”。

然而多里安人雖然社會組織落后，但生產(chǎn)力更先進。他們來自東方，能夠把東方的一些先進技術(shù)和發(fā)明帶到希臘。如果他們把鐵帶進希臘，希臘就進入了“鐵器時代”。鐵不僅廣泛用于鍛造武器，還延伸到農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了鏟、鋤、鏟等農(nóng)具。鐵的使用加速了森林的發(fā)展、耕地的擴大以及農(nóng)業(yè)的復(fù)興和發(fā)展。在黑暗時代，雙牛犁和三耕法被廣泛使用，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加精細。在這個時期，赫西奧德寫了《工作與時間》，這是當時著名的農(nóng)業(yè)年鑒，記錄了當時比較先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式。

然后等麥子熟了，你的倉庫里就堆滿了糧食，人們只有通過勞動才能獲得畜群和財富。只有工作的人才能得到神的愛。-“工作與時間”

Xi·埃德

經(jīng)過一段時間的沉寂，手工業(yè)逐漸復(fù)蘇了。當時希臘已經(jīng)出現(xiàn)了風箱、鐵鉗、大錘等手工業(yè)工具。隨著生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進，希臘的陶瓷、冶金、紡織、印染、制革和造船等工業(yè)開始逐步發(fā)展起來。比如在陶器上，出現(xiàn)了古代科林斯式、米利都式和早期阿迪加式。黑暗時代早期簡單的“幾何陶”逐漸被“黑彩陶”和后來的“紅彩陶”所取代。在8世紀，柯林斯能夠用三把槳建造一艘快速帆船，每把槳有200名劃手。修昔底德曾說，“一般認為科林斯人是第一個使用現(xiàn)代方法建造導(dǎo)航設(shè)備的人”。手工業(yè)的發(fā)展促進了商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展。到了8世紀末，希臘的社會地位已經(jīng)和11世紀時相差甚遠。

德爾斐

隨著經(jīng)濟的進步，多里安人的社會制度也在發(fā)生變化。受先進的邁錫尼經(jīng)濟和文化的影響，多里安人的氏族社會開始解體。多里安人占領(lǐng)了邁錫尼的所有地區(qū)后，他們將許多原始居民變成了奴隸，這加速了私有制的興起，并導(dǎo)致了氏族公社的衰落。階級分化是國家制度的基礎(chǔ)。為了統(tǒng)治大量的奴隸，希臘城邦開始出現(xiàn)帶有軍事民主色彩的貴族制度。荷馬時代初期，多里安人有三個機構(gòu):議會、公民大會和軍事領(lǐng)袖。評議會由各個氏族的長老組成，公民大會由成年男子組成。原則上是氏族的最高權(quán)力機構(gòu)。軍事首領(lǐng)名為“巴塞洛繆”，由公民大會選舉產(chǎn)生，負責戰(zhàn)爭和祭祀。隨著氏族社會的解體，評議會逐漸成為貴族和最高權(quán)力機構(gòu)的會議；軍事領(lǐng)袖也開始轉(zhuǎn)為貴族世襲。而公民大會名存實亡。

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