相信目前很多小伙伴對(duì)于什么是人的主觀(guān)能動(dòng)性都比較感興趣，那么小洋洋今天在網(wǎng)上也是收集了一些與什么是人的主觀(guān)能動(dòng)性相關(guān)的信息來(lái)分享給大家，希望能夠幫助到大家哦。

1、主觀(guān)能動(dòng)性,又稱(chēng)自覺(jué)能動(dòng)性,是人類(lèi)特有的能力和活動(dòng),它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面:
⑴人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng).
⑵人類(lèi)改造世界的能力和活動(dòng).
⑶人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中 所具有的精神狀態(tài).
正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
1,什么是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就是以客觀(guān)規(guī)律為指導(dǎo),以客觀(guān)條件為基礎(chǔ),去認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程.
想一想
蘋(píng)果為什么總是往下掉
地球有向心力
萬(wàn)有引力定律!
我怎么就
想不到
想一想
從認(rèn)識(shí)世界來(lái)看:
第一,事物的本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象之中的,人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,運(yùn)用抽象思維的能力,才能透過(guò)現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律,從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng).
2,為什么要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
想一想
怎么過(guò)河
從改造世界條件來(lái)看:
不管三七二十一,過(guò)吧!
想想辦法吧!
第二,事物不會(huì)自動(dòng)滿(mǎn)足人的需要,人們只有發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),利用規(guī)律和條件(改變條件,創(chuàng)造條件),才能改造世界,創(chuàng)造美好的生活.
從認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程難度來(lái)看:
在科學(xué)的上,是沒(méi)有平坦的大道可走的,只有沿著那崎嶇的山路,不斷攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn).
認(rèn)識(shí)世界
改造世界
第三,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,必然會(huì)遇到種種困難,挫折,甚至?xí)簳r(shí)的失敗,這就需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁,需要有充沛的精神狀態(tài).
3,怎樣正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
(1)尊重客觀(guān)規(guī)律,按規(guī)律辦事.
(2)從客觀(guān)條件出發(fā).
原因:客觀(guān)條件始終制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮.
(3)不斷積累正確的主觀(guān)因素.
想一想
憶一憶:
⑴什么是規(guī)律
⑵為什么說(shuō)規(guī)律是客觀(guān)的
⑶規(guī)律的客觀(guān)性對(duì)人們的活動(dòng)提出了什么基本要求
⑴規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的,本質(zhì)的,必然的聯(lián)系.
⑵規(guī)律是客觀(guān)的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能創(chuàng)造也不能消滅,集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性.
⑶必須按規(guī)律辦事,實(shí)事求是.
原因:
表現(xiàn):①人們是否按規(guī)律辦事,決定著人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能否收到積極的效果.
②人們按規(guī)律辦事的程度,決定著人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性收到積極效果的程度:
A,越是按規(guī)律辦事,收到的成效越大,甚至能做到"事半功倍";
B,尊重或掌握規(guī)律的程度越差,辦事的成效也就越差,常常是"事倍功半".
客觀(guān)規(guī)律始終制約著主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮:
制約主觀(guān)能動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀(guān)因素,主要包括:觀(guān)念,能力,方法,身心健康程度.
①主觀(guān)因素越正確,越有深度和廣度,就越有利于正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性.
②不同的價(jià)值取向,不同的出發(fā)點(diǎn),具有不同的作用.
主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮還受到一系列主觀(guān)因素的制約
正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
尊重客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件
端正主觀(guān)動(dòng)機(jī)
客觀(guān)規(guī)律制約主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮
客觀(guān)條件制約主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮
能否按規(guī)律辦事,決定發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能否取得積極效果
按規(guī)律辦事的程度決定發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性取得積極效果的程度.
要認(rèn)識(shí)事物和改造事物,就必須用一定的條件作用于該事物.不同的條件有不同的作用.
主觀(guān)因素越正確,越有深度和廣度,就越有利于正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性.
不同的價(jià)值取向,不同的出發(fā)點(diǎn),具有不同的作用.
(1)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,必須以尊重客觀(guān)規(guī)律(條件)為基礎(chǔ)和前提.
(2)尊重客觀(guān)規(guī)律,按規(guī)律辦事,必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性.
▲4,客觀(guān)規(guī)律和人的主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系
總之,否認(rèn)規(guī)律的客觀(guān)性,片面夸大人的主觀(guān)能性作用是主觀(guān)唯心主義;只講尊重客觀(guān)規(guī)律,否認(rèn)主觀(guān)能動(dòng)性的作用,是形而上學(xué)(機(jī)械論,宿命論,消極論).因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,必須把尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性?xún)烧呓Y(jié)合起來(lái)。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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