《進學解》原文：

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！?/p>

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。

觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。

沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。

少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。

然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”

先生曰：“吁，子來前！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓也。

《進學解》翻譯：

國子先生早上走進太學，召集全體學生站在學舍下面，教導他們說：“學業(yè)的精通在于勤奮，學業(yè)的荒廢由于貪玩。事業(yè)的成功在于獨立思考，事業(yè)的失敗由于因循茍且?，F(xiàn)在，圣主賢臣相互知遇，法令都能得到實施，除掉兇惡妖邪的小人，選拔德才兼?zhèn)涞木?。凡具有一點長處的人都加以錄用，有一技之長的人無不起用。搜羅選拔和磨煉造就人才。大概也有無才而僥幸選上的，誰說多才而不能被提舉的呢?大家的學業(yè)只怕不能精通，不必怕官吏不英明。值得擔憂的是德行不能養(yǎng)成，不要耽心主管官不公正?！?/p>

話還沒有說完，有個學生就在隊列里嘲笑說：“先生騙我們吧!我們跟先生學習，到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾年了。先生對六經(jīng)文章口中不停地吟誦，對諸子百家的著作手中不停地翻閱。記敘文您一定要提出它的要點，論說文您一定要探索其中深奧的道理。廣泛多學，務求有所收獲，不論知識大小您都不放過。點上燈燭，夜以繼日，經(jīng)常一年到頭不辭辛苦地讀書。先生對于學業(yè)，可說是勤奮了。抵制異端邪說，排斥佛家和道家學說，彌補儒學的缺漏，闡明圣道的精微。尋找茫無頭緒的斷絕了的道統(tǒng)，獨自廣泛地搜求圣人的遺緒，遠接孔孟的事業(yè)。堵住橫流的百川，使之流入東海，把傾瀉出去的狂濤挽轉回來。先生對于儒學，可說是有功勞啦!沉浸在意味濃厚的典籍中，細細地體味著書中的精華。寫起文章來，書籍堆滿了屋子。向上學習虞夏之書，深遠無邊?！渡袝返摹墩a》、《盤庚》，艱深難懂?！洞呵铩肺霓o簡約，富有褒貶?！蹲髠鳌酚浭落亸?，文辭藻飾?！吨芤住纷兓婷疃吕碚??！对娊?jīng)》義理正大而文辭華美。往下一直到《莊子》、《離騷》和太史公的《史記》，揚雄和司馬相如的著作，同樣工妙而各有特色。先生的文章，可以說內(nèi)容博大而文辭奔放流暢了。先生少年時代剛懂得學習，就勇于實踐。成年以后通達事理，無論什么問題都處理得當。先生的為人，可以說完備了。但是在公的方面不被別人所信任，在私的方面得不到朋友的幫助。進退兩難，動一動就遭到指責。剛擔任了御史，就被貶謫到邊遠的南方。做了三年的博士閑官，無法施展政治才能。命運跟您的仇敵相勾結，使您屢遭挫折。在暖和的冬天，孩子卻喊冷。在豐收的年景，妻子卻叫餓。頭頂禿了，牙齒也掉了。直到老死又有什么好處呢?不知道考慮這些，卻反而教我們也這樣做嗎?”

先生說：“唉!你過來!大木頭做棟梁，小木頭做屋椽。斗拱、梁上短柱、門樞、門中短木、門閂、門兩旁長木，各個得到適宜的用場，用來建成房屋。這是木匠的工巧。地榆、朱砂、天麻、龍芝、牛溲、馬勃、敗鼓之皮，都收藏起來，待需要時使用而無遺漏，這是醫(yī)師的高明。用人明智，選拔公正，各種人物，都能進用。厚重和緩為美好，曠達豪放為杰出，比較優(yōu)劣，按各人才能的長短來適當使用，這是宰相用人的方法。從前孟軻喜歡爭辯，孔子之道因此得以闡明。他周游列國，最后在奔走中度過了一生。荀卿信守孔子之道，把儒家的學說發(fā)揚光大。為了逃避毀謗跑到了楚國，當了蘭陵令。最后還是丟了官，老死在蘭陵。這兩位大儒，他們的言論成為經(jīng)典，行動成為楷模，遠超出一般人之上，足以進入圣人的境界。他們在世上的遭遇又怎樣呢?現(xiàn)在我學業(yè)雖然勤奮，可是沒有遵從儒家的道統(tǒng)。言論雖然很多，卻不能把握要點。文章雖然寫得好，可沒有實用價值。德行雖有一定修養(yǎng)，可不為人們所了解重視。尚且月月領取俸錢，年年浪費國庫的糧食。兒子不懂種地，妻子不知織布。乘著馬跟著仆人，安坐著不勞而食。拘謹?shù)匮刂下纷?，在舊籍中竊取前人觀點而無創(chuàng)見，然而圣主卻不加責罰，宰相也不加斥逐，這不是我的幸運嗎?一動就要遭來毀謗，名聲也隨之而敗壞。把我安置在閑散的崗位上，也實在是應該的。至于考慮利祿的有無，計較官職的高低，忘記了自己的才能和什么位置相稱，去指責顯貴的毛病，這就是所謂責備木匠不用小木樁做柱子，批評醫(yī)生用昌陽來延年益壽，卻想推薦他的豨苓呀?！?/p>

韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年（813）。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

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