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一、德國人的性格：

德國人的性格特點是：嚴(yán)肅、保守、自省，在做生意時小心謹(jǐn)慎。德國企業(yè)管理者和中國的民營企業(yè)家極為相似，都很節(jié)儉，善于運用資源，所不同的是他們更懂得享受生活。

德國人在世界史上留下的筆跡總是那么凝重而深刻。這個民族有著嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜而內(nèi)斂的民族性格。他們以樂于遵守自己制定的各種規(guī)章和制度并引以為豪。事實上，精確而合理的種種安排總是能讓德國社會有條不紊、按部就班地穩(wěn)步前進。

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即使在遭受外部環(huán)境的巨變之下，德國人仍然能保持著一種本能的坦然。在德國，人們視遵紀(jì)守法為最高倫理原則，人們普遍存在著求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀、自滿自足的心理。這一心理的形成是有其一定的歷史淵源的，與德國經(jīng)典哲學(xué)文化傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系。

二、并不是所有德國人都是這樣。

德國確實是個優(yōu)秀的國家，卻并非像中國的某些段子手說的那樣完美。在德國長期生活過的人都知道，德國也有食品造假丑聞，房價也在上漲，大型活動后一樣會有垃圾滿地的情況，也一樣發(fā)生過踩踏事件。德國人的閱讀能力和習(xí)慣也并非像報道的那樣好。

2013年的一項調(diào)查顯示，德國有近1/10的人是文盲。遺憾的是，這類信息雖然會讓畫面變得完整，但也讓其變得復(fù)雜，不便于講述，自然被有意無意地忽略。于是，德國神話就這么誕生了，并被不知情的網(wǎng)民廣泛傳播。

擴展資料：

中國人偏愛神化德國的原因：

一、可能是因為中國人有這方面的心理需求。

1、首先，我國的歷史教育突出中國自鴉片戰(zhàn)爭以來所遭受的各種屈辱，這固然有助于培養(yǎng)國人的愛國主義精神，但同時也銷蝕了中國下一代的文化自信。

2、其次，改革開放以來的現(xiàn)代化過程是一個不斷向西方學(xué)習(xí)的過程，偏重介紹西方的先進經(jīng)驗。這讓中國社會取得巨大進步，但同時也將西方發(fā)達國家塑造為楷模，并深深嵌入中國人的深層心理意識，成為滋生崇洋媚外心理的土壤。

個于電性其海信，復(fù)素參。

3、再次，制造和傳播德國神話既能宣泄對當(dāng)前現(xiàn)實的不滿，還能通過指明中國社會未來的發(fā)展方向而增強個體存在的現(xiàn)實感和社會參與感。

個說第向解長百極受，馬律書容圓。

二、德國確實是個優(yōu)秀的國家，符合喜歡尋找榜樣的中國人的口味。

1、德國沒有美國充當(dāng)世界警察所帶來的政治累贅，也因為深刻反省二戰(zhàn)罪行清除了納粹歷史的包袱。嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、誠實、可靠、守時、講求秩序和原則等國民性格讓德國人深受歡迎。

2、德國人在哲學(xué)(康德)、文學(xué)(歌德)、社會學(xué)(韋伯)、科學(xué)(愛因斯坦)、教育(洪堡)、音樂(貝多芬)、運動(足球)等領(lǐng)域取得的成就，以及企業(yè)(奔馳)在全球提供的高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)等，幫助德國贏得世人尊重。在2014年BBC的全球民意調(diào)查中，德國被評為“對世界具有最積極影響的國家”。

中國固然需要自我批判的精神。但是，中國不應(yīng)該繼續(xù)塑造甚至編造西方神話來自我矮化，這不僅不利于中國社會的進步和革新，反而容易讓國人繼續(xù)在心理意識上甘為西方的附庸。隨著中國在世界體系中的地位逐漸從邊緣走入中心，我們應(yīng)該有意識地拋棄西方比中國好，重建文化自信。

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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