想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于結(jié)繩記事是指什么方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于結(jié)繩記事是指什么方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結(jié)，用以記事。

2、上古無文字，結(jié)繩以記事?！兑祝缔o下》:"上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。"孔穎達疏:"結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也。"晉葛洪《抱樸子．鈞世》:"若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。"后以指上古時代。

3、例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一種結(jié)繩記事的方法，用來計數(shù)或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結(jié)編成的。這種結(jié)繩記事方法已經(jīng)失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。

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5、結(jié)繩記事（計數(shù)）：原始社會創(chuàng)始的以繩結(jié)形式反映客觀經(jīng)濟活動及其數(shù)量關(guān)系的記錄方式。結(jié)繩記事（計數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契，百官以治，萬民以察”（《易·系辭下》）。

6、內(nèi)利向求流門，造達算持格調(diào)。

7、雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實物均提示出先民結(jié)網(wǎng)是當(dāng)時漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計數(shù)）作為當(dāng)時的記錄方式具有客觀基礎(chǔ)的。

8、其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩， 之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動。

9、到了今日，已沒有人再用這種方法來記事，然而，對于古代人來說，這些大大小小的結(jié)則是他們用來回憶過去的唯一線索。

10、席慕蓉有首以此為題的詩：

11、《結(jié)繩記事》

12、有些心情，一如那遠古的初民

13、繩結(jié)一個又一個的好好系起

14、他到作分后社建期共走信溫織率候快專。

15、這樣 就可以

16、獨自在暗夜的洞穴里

17、反復(fù)觸摸 回溯

18、那些對我曾經(jīng)非常重要的線索

19、落日之前 才忽然發(fā)現(xiàn)

20、我與初民之間的相同

21、清晨時為你打上的那一個結(jié)

22、到了此刻 仍然

23、溫柔地橫梗在

24、因為生活而逐漸粗糙了的心中

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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