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謠言止于智者（莫論他人是非，讓謠言止于智者）

一、

《增廣賢文》之中說(shuō)：誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。

很多人都有這個(gè)毛病，不當(dāng)面批評(píng)別人，但是在背后總喜歡議論別人的缺點(diǎn)，東家長(zhǎng)李家短成了他每天聊天的談資。

這雖是人之常情，但是論到根本，不過(guò)是淺薄之人的鄙陋之處罷了，如果將人生活成了長(zhǎng)舌婦的樣子，那么這樣的人生終究粗俗膚淺。

像這樣的不良作風(fēng)，不僅損失自己的德行，還影響人際關(guān)系，傷害別人的同時(shí)，對(duì)于自己的人生沒(méi)有任何好處。

人生口業(yè)之障隨自身，你在議論他人是非的過(guò)程中，所產(chǎn)生的口業(yè)之障，表面?zhèn)λ说耐瑫r(shí)，經(jīng)過(guò)持久循環(huán)之后最終也會(huì)傷害自己，由于人格卑劣所造成的德行缺失會(huì)讓自己的未來(lái)付出相應(yīng)的代價(jià)。

在《后漢書》之中這樣一個(gè)故事：馬援任命為將軍，率兵鎮(zhèn)壓起義的時(shí)候，寫給自己侄子一封信，信中對(duì)侄子好議論他人是非，結(jié)交輕薄人士的不良行為，作出了諄諄訓(xùn)誡。

其中有這樣一句話：吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。

這句話就是馬援教導(dǎo)侄子的言論，意思是說(shuō)：我希望你們聽到別人的過(guò)失，好像聽到自己父母的名字一樣，耳朵可以聽，但是嘴巴不可以說(shuō)，喜歡議論他人的長(zhǎng)短，妄自褒貶朝廷法度，這是我所厭惡的，我寧死也不愿聽見自己的子孫有這樣的行為。

從他人的角度去看當(dāng)事人，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們可以委婉的提出建議，指導(dǎo)對(duì)方做出正確的決定，但是當(dāng)面說(shuō)完之后，背后不要再議論任何人的是是非非。

當(dāng)我們作為當(dāng)事人時(shí)，聽到他人對(duì)自己有議論的時(shí)候，如果這些議論是自己真實(shí)存在的錯(cuò)誤，那就及時(shí)反省并且誠(chéng)懇的改善錯(cuò)誤，有則改之，無(wú)則加勉，如果別人對(duì)自己的議論只是空口無(wú)憑的污蔑與誤會(huì)，在必要時(shí)解釋和說(shuō)明一下，如果只是別人背后單純的八卦是非，那么充耳不聞便可。

而作為第三者，則是不應(yīng)該輕信他人背后的議論。

人不僅喜歡在背后議論他人是非，還總會(huì)輕信他人的言論，但是卻不知，一個(gè)人經(jīng)他人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，就不再是原原本本的那個(gè)人了。

因?yàn)槊恳粋€(gè)人的言論都會(huì)受到主觀情感的模糊和左右，別人說(shuō)出來(lái)的話未必是客觀公正的。

二、

作為第三者，也應(yīng)該有分辨言論是非的能力，不要輕信別人對(duì)于當(dāng)事人的評(píng)價(jià)，避免因?yàn)樽约旱钠犉?，給當(dāng)事人造成更大的傷害。

公元629年，武則天頒發(fā)了一個(gè)禁令，不許任何人殺生吃肉，即便是王公大臣，請(qǐng)客都不能殺生，只能吃素。

有一個(gè)大臣叫張德，喜得貴子，非常高興，在宴請(qǐng)王公大臣的時(shí)候，看見桌上都是素菜，心里就過(guò)意不去，于是偷偷殺了一只羊，包成了羊肉包子，請(qǐng)?jiān)谧拇蟪家黄鹣碛谩?/p>

其中有一個(gè)官員叫杜肅，他為了表現(xiàn)對(duì)于武則天的忠誠(chéng)，就賣友求榮，赴宴之后偷偷藏了一個(gè)包子當(dāng)做證據(jù)，把張德告到武則天那里。

第二天上朝時(shí)，武則天就問(wèn)張德：“你老婆生了一個(gè)兒子，可喜可賀呀?！?/p>

張德向武則天拜謝，武則天又問(wèn)：“你宴席里有羊肉是怎么回事？”

張德當(dāng)時(shí)臉色嚇得發(fā)白，跪在地上磕頭謝罪，武則天這個(gè)時(shí)候就說(shuō)：“你開宴請(qǐng)客人，知道最大的錯(cuò)誤是什么嗎？”

張德不斷磕頭說(shuō)自己違反了殺生的禁令，罪不可恕。

而武則天搖搖頭就說(shuō)：“你最大的錯(cuò)誤就是請(qǐng)了杜肅這樣的小人赴宴?！?/p>

接著，武則天就把杜肅告惡狀的證據(jù)拿出來(lái)給張德看，最后杜肅賣友求榮不成，反遭奚落，也嚇得滿頭大汗，而這一件事情后來(lái)也就作罷，不再追究了。

不輕信他人言論而遷怒于當(dāng)事人，這是一個(gè)人做人最基本的修養(yǎng)。

謠言止于智者，一個(gè)人不僅不能成為謠言的制造者，也切不可成為謠言的傳播者，有的時(shí)候自己親眼看見的，親耳聽到的未必是真實(shí)，更何況是從他人那里聽來(lái)的空口無(wú)憑之語(yǔ)呢。

一個(gè)人用三年的時(shí)間可以學(xué)會(huì)說(shuō)話，但是一輩子都學(xué)不會(huì)閉嘴。

好論他人是非雖然是人之常情，但卻是人格極為卑劣之處。

人生修身養(yǎng)德的根本，就是在于收斂自己本性之中存在的卑劣性，如果沒(méi)有修養(yǎng)自身的意識(shí)，任憑自己的卑劣在自己人生中橫行，那么這一生終將為卑劣所付出代價(jià)。

最終在德行缺失的狀態(tài)下，自身也丟失了人生應(yīng)該堅(jiān)持的底線和操守，他人也會(huì)因?yàn)槟愕谋傲佣艿絺Α?/p>

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