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為什么不能說端午節(jié)快樂（不能說端午節(jié)快樂）

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。當(dāng)棕香味再次傳來，我們又已經(jīng)置身端午。

古書記載，五月五日，為惡月惡日。

從這一天起，天氣燥熱，蟲蛇繁殖。

于是人們吃粽子、戴香包，飲雄黃、掛艾草、劃龍舟......用最隆重最熱烈的方式，來避開五毒，驅(qū)邪禳災(zāi)。

千百年來，我們沿用著先祖的智慧，以獨(dú)特的方式訴說著對(duì)先祖的思念。

五月初五是端午。除了吃粽子、掛艾葉、劃龍舟之外，最重要的，莫過于向親朋好友傳達(dá)祝福了。

但在端午節(jié)，我們表達(dá)真摯祝福的時(shí)候，只能說“端午安康”，卻不能說“端午快樂”。至于原因，看完下面這幾點(diǎn)，我們就都會(huì)明了。

01 不朽的屈原

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”——屈原《離騷》“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ”——屈原《離騷》“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！薄稘O父》

說起端午，很多人腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的人就是屈原。我們也都下意識(shí)地認(rèn)為，端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。

毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)屈原：

“屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國(guó)者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。

無論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見證人?！?/p>

在屈原心中，家國(guó)大義無比重大。面對(duì)祖國(guó)被侵略，他心如刀割。在無可挽回的情況下，他抱石投汨羅江自盡，用生命譜寫了一曲壯烈的愛國(guó)樂章。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！”

屈原，不僅僅是屈原，更是一個(gè)不朽的形象，注定閃耀在歷史的長(zhǎng)河。即使過去千年萬年，我們依舊會(huì)記得，這世上曾有一個(gè)人用生命愛了整個(gè)國(guó)，他的名字就叫“屈原”。

02 令人惋惜的伍子胥

西施越溪女，出自苧蘿山。 秀色掩今古，荷花羞玉顏。 ——李白《西施》

說到伍子胥，很多人會(huì)感到陌生。但提到西施，我們便會(huì)了然無心了。

西施是吳王夫差的寵妃，伍子胥則是夫差不可多得的良將。

伍子胥一心為國(guó)，當(dāng)年越國(guó)大敗時(shí)，伍子胥建議徹底消滅越國(guó)，夫差不聽。后來，伍子胥被讒言誣陷，夫差卻信了，賜死了伍子胥。死后，他的尸體被裝在皮革里于五月五日投入大江。

雖然事情已經(jīng)過去了千年，但至今讀來，仍覺得扼腕不已。所以很多人認(rèn)為，端午節(jié)也是為了紀(jì)念伍子胥。

03 為父投江的曹娥

百善孝為先，世間至善莫過于至孝。

孝女曹娥，相傳是東漢上虞人，與父親相依為命。一天，父親溺于水中，數(shù)日沒見到尸體。年僅十四歲的曹娥晝夜沿著江號(hào)哭。

就這樣過了17天，曹娥知道父親回不來了，便在五月五日這天，也投江而死。五日后，她的尸體抱著父親的尸體浮出了水面。

后人為了紀(jì)念事父至孝的曹娥，便改舜江改名為曹娥江。

孝敬父母，天下的孩子們都在用心做。雖然比起父母的愛，我們永遠(yuǎn)都會(huì)做得不夠，但父母能夠安享晚年，不就是我們所追求的嗎？

前有屈原，后有曹娥，說起端午節(jié)，注定有些沉重。

所以，五月初五是個(gè)悲壯、祭祀的日子，如果互?？鞓?，確實(shí)不合適。

但斯人已逝，今人猶在。最好的時(shí)刻，永遠(yuǎn)是當(dāng)下。不管是哪一天，都值得我們用最好的心態(tài)去度過。

“滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人?！彼?，最好的事，現(xiàn)在就做；最想對(duì)誰(shuí)說的祝福，現(xiàn)在就說。

安康代表著平安、吉祥、祥瑞，同樣是種美好的祝福。所以，如果不能祝你“端午快樂！”，那我便祝你“端午安康！”。

愿你端起清閑，放下憂愁；愿你端起健康，放下忙碌；愿你端起幸福，放下難過；

愿你，臉上有燦爛的笑，眼中有斑斕的風(fēng)景，心中有耀眼的光芒。走過半生，卻依舊歲月悠揚(yáng)。

不管何時(shí)何地，祝福都會(huì)因及時(shí)表達(dá)而美好。那今天，你這份端午的美好祝福送出去了嗎？

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