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1、　　印度割禮分為男性割禮和女性割禮兩種。女（男）性割禮是一種古老的傷害女（男）孩生殖器的習(xí)俗，主要流行于撒哈拉以南非洲和中東地區(qū)。但聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的報(bào)告顯示，這種習(xí)俗在印度尼西亞也很常見(jiàn)。據(jù)估計(jì)，印度尼西亞約有六千萬(wàn)名婦女經(jīng)歷了女性割禮。

2、　　割禮的目的之一，是提供給男人可靠的“驗(yàn)貞”方法。他可以通過(guò)檢查新娘來(lái)判斷她是否處女。女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而復(fù)始、苦不堪言。當(dāng)丈夫外出放牧或務(wù)工時(shí)，這種割禮功能亦可用于他回家時(shí)來(lái)檢驗(yàn)妻子是否忠實(shí)。

3、　　過(guò)去執(zhí)行割禮的主要為傳統(tǒng)的專業(yè)“割禮者”。近年來(lái)，醫(yī)務(wù)人員越來(lái)越多地執(zhí)行切割女性割禮，將儀式制度化為醫(yī)療實(shí)踐。許多產(chǎn)科診所現(xiàn)在提供割禮手術(shù)，作為出生全套服務(wù)的一部分，在分娩后不久就完成，不需額外收費(fèi)。

4、　　在印度尼西亞，人們認(rèn)為割禮是必需的信仰行為和傳統(tǒng)的一部分。印度尼西亞的大多數(shù)信奉沙斐儀學(xué)派，而該學(xué)派支持女性割禮。當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校，要求對(duì)男孩和女孩均進(jìn)行割禮。印度尼西亞政府在2006年試圖禁止這種做法。但禁令遭到伊斯蘭教烏理瑪反對(duì)，他們聲稱女性割禮是宗教活動(dòng)的一部分。

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