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南華寺旅游攻略（廣東省韶關市曲江縣南華寺）

南華寺坐落于廣東省韶關市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，距離韶關市區(qū)南約24公里。 南華寺是中國佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地。

現(xiàn)寺內尚保存有慧能肉身像和宋雕五百羅漢像，在國內外有很大影響。1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，2001年06月25日，南華寺作為明、清時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

▲圖：韶關南華寺

韶關南華寺建于南朝梁武帝天監(jiān)三年(504)。據《高僧傳》：梁武帝天監(jiān)元年，梵僧智藥三藏率徒來中國五臺山禮拜文殊菩薩，路過曹溪口，掬水飲之，覺此水甘美異常，于是朔源至曹溪。

四顧山川奇秀，流水潺潺，于是謂徒曰：此山可建梵剎，吾去后170年，將有無上法寶于此弘化。后韶州牧侯敬中將此事奏于朝廷，上可其請。天監(jiān)三年，寺建成，敕額“寶林寺”。

隋朝末年，韶關南華寺遭兵火，遂至荒廢。唐高宗儀鳳二年(677)，六祖惠能駐錫曹溪，得地主陳亞仙施地，寶林寺得以中興。唐中宗神龍元年(705)，中宗詔六祖赴京，六祖謝辭，中宗派人賜物，并將“寶林寺”改為“中興寺”。

韶關南華寺寺后右面有一眼卓錫泉，傳說當年六祖慧能常在此浣洗袈裟，因此景龍二年(708)，中宗又敕額“法泉寺”，并重加崇飾。宋初南漢殘兵為患，寺毀于火災。宋太祖開寶元年，太祖皇帝令修復全寺，三年后賜名“南華禪寺”，遂沿用至今。

因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。元末南華禪寺三遭兵火，頹敗不堪，眾僧日散，祖庭衰落。明萬歷二十八年(1600)，明代四大高僧憨山禪師主持南華，大力中興，僧風日盛。然至明末，韶關南華寺又復荒廢。清康熙七年(1688)，三藩之一平南王尚可喜將全寺重新修飾，使禪宗名剎煥然一新。

▲圖：韶關南華寺

1936年至1943年，近代名僧虛云和尚駐錫南華寺，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊。

當時六祖真身像的木龕被白蟻損壞，虛云請出祖師肉身，重新裝修。另照阿育王塔形式，重新制作祖師坐龕。龕外塑南岳、青原、法海、神會四像侍側。當時的南華寺盛極一時，面積從曹溪門到最后的卓錫泉，南北深151丈，由東邊寺墻至禪堂西壁，廣35丈，建筑面積達2萬平方尺。

韶關南華寺主要建筑有：中路的曹溪門、放生池、五香亭、寶環(huán)門、天王殿、大雄寶殿、法堂、靈照塔、六祖殿、方丈室。左側依次是虛懷樓、報恩堂、鐘樓、伽藍樓、客堂、待賢樓、香積廚、齋堂、回向堂、回光堂、延壽堂、念佛堂、東賢殿。右側依次為云海樓、西歸堂、鼓樓、祖師殿、云水堂、韋馱殿、維那寮、班首寮、如意寮、禪堂、觀音堂、西賢殿。

寺東有無盡庵、海會塔，寺后有飛錫橋、伏虎亭、卓錫泉。使韶關南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。虛云法師帶領僧人嚴守戒律，遵循百丈清規(guī)“一粥一飯，持午因時，一步一趨，悉守儀范。

1966年“文革”中，韶關南華寺寺院被毀，僧眾遣散，虛云靈骨被拆，國寶慧能的肉身被拉到韶關游街，內臟被掏出。文革以后，被重新安葬，南華寺重建。1992年5月，南華寺隆重舉行了方丈升座儀式，佛源法師榮任南華寺方丈。

韶關南華寺廟宇依山而建，殿堂在同一中軸線上，結構嚴密，主次分明?，F(xiàn)在全寺面積約2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。現(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。

韶關南華寺有兩道山門：第一道山門稱曹溪門，又稱頭山門。山門后就是放生池。橢圓形放生池上，建立一座八角形、圓柱挑角、攢尖頂式五香亭。韶關南華寺第二道山門稱寶林門，明嘉靖十三年(1534)建，清代及1912年重修，門聯(lián)是“東粵第一寶剎，南宗不二法門”，橫批是“寶林道場”。

▲圖：韶關南華寺第一道山門曹溪門

▲圖：韶關南華寺第一道山門寶林道場

韶關南華寺鐘、鼓二樓相對，建于元大德五年(1301)。明清兩代及1933年均曾重修，樓分三層，歇山頂，檐角挑起，格子門窗，鐘樓頂層懸有宋代鑄造萬斤銅鐘。

天王殿建于明成化十年(1474)，清代重建，原為羅漢樓，后改為天王殿，殿正中供奉彌勒佛像，后面塑韋馱像，兩邊塑四大天王像。大雄寶殿建于元大德十年(1306)，明清時及1934年重修。殿前有月臺，四周回廊，重檐歇山頂，飛檐飾坐獅，頂用雙魚吻，門窗為格子式。

韶關南華寺殿內正面塑三寶大佛像，每尊佛像高達31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術珍品。韶關南華寺大殿后為六祖殿，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。

左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。殿后有千人鍋，元代鑄造，高6米，口徑08米。唇外折，環(huán)底深腹。六祖殿為藏經閣，清康熙六年(1667)和1933年重修，兩層，四周辟廊，單檐歇山頂。

在韶關南華寺大雄寶殿里，寺后右面有一眼“卓錫泉”(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗袈裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米，據專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過500年。

▲圖：韶關南華寺元代鑄造的千人鍋

韶關南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。其中最具文物價值的則是六祖道場、慧能肉身和傳法袈裟。

韶關南華寺六祖道場

慧能(638-713)，俗姓盧，祖籍范陽(今河北省涿縣)。是中國禪宗的第六祖。其一生頗有傳奇性，為創(chuàng)立禪宗、傳播佛法，歷盡苦辛。他俗姓盧，先世河北范陽(今涿縣)人，其父謫官至嶺南新州(今廣東新興縣東)，唐貞觀十二年(638)生慧能，遂為廣東新州人。慧能幼年喪父，后移南海，家境貧困，靠賣柴養(yǎng)母。

有一天，能在市中，聞客店有人誦《金剛經》，頗有領會，便問此經何處得來，客人告以從黃梅東馮茂山弘忍禪師受持此經。他因之有尋師之志。高宗咸亨三年(672)到了黃梅東山。

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