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商榷是什么意思（商榷是什么東西）

今天我們來說說中國傳統(tǒng)文化中的稱呼和社交用語，尤其是稱呼這一塊的知識(shí)。無論大人還是小朋友，用好這些詞匯，不但自己頗有成就感，還絕對(duì)能讓人立即對(duì)你高看一眼，不信？聽我慢慢說來。

在國外，對(duì)人的稱呼無非是你、我、他，最多在前面加上一個(gè)形容詞“尊敬的”，而我們漢語有多少種稱呼呢?

首先來說自稱，中國的古人是最喜歡謙虛的。

在古代，從帝王到普通老百姓，都謙虛的一塌糊涂。

君主自稱“寡人”、朕；寡人是自謙自己為缺少道德的人，在后來很少用了，朕是一個(gè)皇帝專用的自稱。

太后自稱“哀家”，因?yàn)榛实壅煞蛉ナ懒?，夫?yàn)槠蘧V，只能每天寄托哀思了。

有些電視劇稀里糊涂的犯錯(cuò)，在那些劇里，當(dāng)朝皇帝的皇后也自稱哀家，這是非常可笑的錯(cuò)誤。如果皇帝沒死，皇后就自稱哀家，那不是詛咒皇帝早死嗎？

皇后在皇帝面前自稱“臣妾”，在外人面前自沉“本宮”。

一般的親王自稱“孤”，這個(gè)詞三國里的曹操用的最多，因?yàn)樗晕和醵院溃恢倍紱]有稱帝，而他的兒子曹丕稱帝后就自稱“朕”了。

說完皇帝和王爺，我們就來說說文武百官。

在皇帝面前，武官一般稱呼自己為“末將”，末流的將領(lǐng)；文官一般稱呼自己為“微臣”，不值得一提的臣子。而在上官面前，文官武官都自稱“卑職”。

至于“奴才”，那是清朝滿族官員才有的自稱，因?yàn)樗麄円暬实蹫橹髯樱?外族臣子還沒有這個(gè)資格。

那普通老百姓呢？不論哪個(gè)朝代，對(duì)皇帝和百官，都一律自稱“草民“，但是官員不能稱草民，而且秀才以上功名的讀書人，也可自稱”晚生“。

這是官場(chǎng)上的稱呼，那么民間的稱呼呢？更是謙虛到了你不好意思。

首先說自稱，古人稱呼自己的有”不才“、”末學(xué)“、”在下“、”鄙人“、”小可“，年老一點(diǎn)的還稱自己為“老朽”，女性稱呼自己為“賤妾”。

稱呼自己父母當(dāng)然要用敬詞，父親為”家嚴(yán)“，母親為”家慈“，老丈人為”家岳“。

古代人對(duì)于自己的老婆和子女就沒那么客氣了，客氣點(diǎn)的稱呼自己老婆為”內(nèi)子”，不客氣的就介紹為“拙荊“”賤內(nèi)“，意思是又笨又丑還不好看的女人。

古人稱呼自己的兒子則為”犬子“”小犬“，意思是狗一樣不成器的東西。

但是，古人稱呼別人家的家人，那就恭維之意非常明顯了。對(duì)方的父母為”令尊“、”令堂“，對(duì)方夫妻為”賢伉儷”對(duì)方老婆為“尊夫人”，對(duì)方的子女為“令郎”“令愛”，關(guān)系更近一點(diǎn)的就稱呼為“賢侄”。相互之間也稱自己為“愚兄”，對(duì)方為“賢弟”。連和尚道士也要稱自己為“貧道”、“貧僧”。

這是稱呼方面的，現(xiàn)在我們來說說交往中要用到的詞語。

初次見面說“久仰”，其實(shí)未必聽說過對(duì)方；

等候客人用“恭候”；對(duì)方來信叫“惠書”；

請(qǐng)人幫忙說“勞駕”，幫了別人忙反“不足掛齒”，拒絕別人幫忙就是“不勞”；

請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”，同一題材，自己先寫叫“拋磚引玉”，自己后寫就是“狗尾續(xù)貂；

跟人爭(zhēng)論叫“商榷”；贊人見解用“高見”，自己提建議就是“愚見”；

求人原諒說“包涵”“海涵”；問老人年齡用“高壽”，問其他人年齡用“貴庚”；

客人來到用“光臨”，自己家是“寒舍”，別人家就是“貴府”“華堂”；

與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”，“叨擾”；中途先走說“失賠”；送人出門說“慢走”，請(qǐng)人勿送用“留步”；

請(qǐng)人幫忙叫“勞駕”，請(qǐng)人吃飯望對(duì)方“賞光”；請(qǐng)人指教說“請(qǐng)教”；歡迎購買叫“光顧”，謝謝別人購買說“惠顧”；

好久不見說“久違”，送人禮品希望望對(duì)方“笑納”，贈(zèng)送作品用“惠存”并請(qǐng)“斧正”“雅正”。

問候?qū)Ψ接谩皠e來無恙”，自己身體不好說“欠安”。

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