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本能系統(tǒng)論（動機的實質(zhì)——本能論）

動機理論最早是由本能的概念引入心理學(xué)的。

本能論(instinct theory)的興起

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受到達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，許多心理學(xué)家認(rèn)為人的大部分行為都是由本能控制的。

如:蜘蛛織網(wǎng)、螞蟻筑巢等，是在進(jìn)化中形成，由遺傳物質(zhì)固定下來的一種天生的行為模式。

美國心理學(xué)家詹姆斯提出，人的行為依賴于本能的指引，除了和動物一樣的生物本能外，還有愛、社交、同情、誠實等(James，1890)。本能論著名的代表人物是美國心理學(xué)家麥獨孤(W.McDougall，1871-1938)。

他系統(tǒng)地提出了動機的本能理論:

人類所有行為都是以本能為基礎(chǔ)。

本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力。

本能具有能量、目標(biāo)和行為三個成分。

個人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發(fā)展形成的。

受到批判

20世紀(jì)20年代末，本能論開始受到人們的批判與懷疑。因為它不能確切地解釋行為的原因，它對人類行為的解釋只是一個循環(huán)論證的過程:“一個人具有攻擊行為的原因，是因為它具有這種本能，而判斷它具有這種本能的標(biāo)準(zhǔn)，是因為他具有各種攻擊性行為。”此外，自信、自卑等本能行為卻是在各種社會現(xiàn)實條件的影響下形成的。

產(chǎn)生的影響

本能論雖然受到批判，但在一些研究領(lǐng)域扔占據(jù)重要地位。

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