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謠言止于（莊子：“謠言”不僅止于智者）

莊子：謠言不僅止于智者，更止于自身的不在意。

在這個(gè)世上，謠言或許并不是止于智者，而是止于聽者的不在意。

人世繁雜，只要有人的地方就會(huì)有矛盾，就會(huì)有糾紛，人便是這個(gè)世上產(chǎn)生矛盾的根源，因人而起的閑言碎語(yǔ)，因人而起的無中生有，都是對(duì)人產(chǎn)生傷害的起源。

在這個(gè)世界，你永遠(yuǎn)無法斷絕別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，正所謂“誰(shuí)人背后不被說，誰(shuí)人人前不說人”。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方，就有閑言碎語(yǔ)。

面對(duì)這一切的時(shí)候，最合適的方式就是不在意，一切謠言自能不攻自破。

齊白石老先生曾經(jīng)說過這樣一句話：人譽(yù)之一笑，人罵之一笑。

無論是贊譽(yù)還是辱罵，都能一笑了之，秉持“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的生活作態(tài)，外在的恥辱得失一切不加于自身，即便聽見閑言碎語(yǔ)，自己也能夠不在意。

齊白石老先生是德高望重的藝術(shù)家，他的親身經(jīng)歷讓他明白了人情世故。

盡管學(xué)術(shù)有成，但是在藝術(shù)界畢竟是樹大招風(fēng)，人多嘴雜，眾口難調(diào)，有對(duì)你的贊賞和褒獎(jiǎng)，但是同時(shí)也有對(duì)你的責(zé)罵和嫉妒，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)自然不會(huì)少。

當(dāng)那些心存偏見之人，在背后煽風(fēng)點(diǎn)火之時(shí)如何面對(duì)，這對(duì)于自己來說就是一個(gè)艱難的考驗(yàn)，當(dāng)外界的罵聲誹謗聲，聲聲入耳的時(shí)候，一笑了之就顯得非常重要。

《菜根譚》之中說：讒夫毀士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風(fēng)侵肌，不覺其損。

那些喜愛搬弄是非的人，對(duì)有德行君子的污蔑誹謗，只不過像一片浮云遮住太陽(yáng)一樣，不久風(fēng)就會(huì)吹散重見光明。而那些喜歡阿諛奉承，去巴結(jié)別人的人，卻像從門縫吹進(jìn)的風(fēng)侵襲肌膚，人們感覺不到受了損害。

一件事情真正能傷害你的根源，就是因?yàn)樽陨砬榫w的觸動(dòng)。

當(dāng)你不拿這一件事情困擾自己的時(shí)候，不以情緒來煩擾自己，那么這個(gè)問題對(duì)你就不會(huì)產(chǎn)生傷害，外在的閑言碎語(yǔ)，只不過如同“寸云蔽日，隙風(fēng)侵肌”一般，看淡了，便能隨風(fēng)去。

正所謂說“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，謠言終究是謠言，不久就會(huì)不攻自破，而你的故意解釋，過度的在意，反而會(huì)弄巧成拙，助長(zhǎng)那些小人的氣焰，讓他們覺得自己的目的達(dá)到了，所以不在意才是最重要的。

《莊子》之中有這樣一句話：

泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛，其知情信，其德甚真，而未始入于非人。

泰氏睡覺的時(shí)候安穩(wěn)舒緩，醒來的時(shí)候安心自得，任憑別人把自己當(dāng)做馬，任憑別人把自己稱作牛，他的心智信實(shí)，他的品德純真高尚，從來沒有受過外物所累。

當(dāng)你不因外物所動(dòng)的時(shí)候，無論別人將你當(dāng)做牛，喚做馬，又或者是什么樣的千言萬語(yǔ)，并不會(huì)對(duì)你產(chǎn)生傷害，你的心境如同靜謐的森林，沒有喧鬧，沒有浮躁；如同晴空萬里的暖陽(yáng)，沒有任何狂風(fēng)驟雨。

但是當(dāng)你太過于在意的時(shí)候，心就像風(fēng)雨中的一顆小樹苗，你感受的是整個(gè)世界的狂風(fēng)驟雨，這對(duì)于你自身來說沒有任何意義，只會(huì)慢慢的吞噬你的內(nèi)心，慢慢的拖垮你。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。

如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

世間萬象，悲喜交加，轉(zhuǎn)瞬間就會(huì)逝去，時(shí)間都不會(huì)停留，更何況跟隨時(shí)間而流逝的事情呢。

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