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國(guó)慶節(jié)（國(guó)慶節(jié)這些冷知識(shí)你都知道嗎？）

又是一年一度的國(guó)慶黃金周到了，今年國(guó)慶中秋喜相逢，加長(zhǎng)版小長(zhǎng)假的來(lái)臨令人喜不自勝。自1949年中華人民共和國(guó)成立后，每年的10月1日都作為祖國(guó)的“生日”——國(guó)慶日，普天同慶。那么，中國(guó)古代不同的王朝，是否也有自己的“國(guó)慶”呢？所謂的“國(guó)慶”又是如何訂立的呢？

“國(guó)慶”最初的含義

“國(guó)慶”一詞最早見(jiàn)于西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載。在中國(guó)古代，持續(xù)了兩千多年的封建社會(huì)里，普天同慶莫過(guò)于帝王的登基、婚娶、誕辰等，因而，我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。

嚴(yán)格來(lái)講，古代是沒(méi)有“國(guó)慶”這一節(jié)日的， 古代值得舉國(guó)歡慶的大事莫過(guò)于帝王的登基、婚娶和誕辰之日了。通常這一天皇帝會(huì)大赦天下，賞賜百官，普天同慶、朝野同歡，便是等同于如今的國(guó)慶了。一般還會(huì)舉辦盛大宴會(huì)，歌舞戲曲表演等活動(dòng)，這也算是“春晚”的鼻祖了。

中國(guó)古代歷經(jīng)多次改朝換代，并沒(méi)有史料記載有關(guān)“國(guó)慶”的詳細(xì)內(nèi)容?！皣?guó)慶”在古代的中國(guó)人眼里，國(guó)富民豐便值得慶祝，勞動(dòng)人民辛苦豐收之后，在中秋、冬至舉行慶?；顒?dòng)，期盼下一年的風(fēng)調(diào)雨順。即使是身居皇宮的帝王也在每年春天舉行春耕大典，祈求國(guó)泰民安。

國(guó)慶放假的先例始于唐玄宗，唐開(kāi)元十七年，百官以八月五日為唐玄宗誕辰日，定此日為“千秋節(jié)”，天寶七年改為“天長(zhǎng)節(jié)”。唐玄宗下令全國(guó)休假三天，并在宮中大擺筵席，邀群臣共同飲酒慶祝，整座皇宮燈火通明。

千秋節(jié)這天，婦女出門(mén)前都會(huì)在臉上畫(huà)上各式圖案以裝飾，花樣繁多：妝面內(nèi)容以“斜紅、面靨”為主；涂唇則有“萬(wàn)金紅、大紅、內(nèi)家圓”等。于是街頭巷口正值妙齡的少女們穿著亮麗的衣服，場(chǎng)面十分吸引眼球。唐朝的“鐵桿粉絲”日本也是在這時(shí)漂洋過(guò)海把“天長(zhǎng)節(jié)”帶回了國(guó)，為明治天皇慶祝生日。

真正的國(guó)慶始于民國(guó)

然而上面談到的“國(guó)慶”，都只是古代帝王們的私屬節(jié)日，真正全民參與還得從民國(guó)算起。而民國(guó)時(shí)期的“國(guó)慶”又是怎樣的呢？許廣平在寫(xiě)給魯迅的信中曾有過(guò)這樣一段敘述：“南方‘雙十節(jié)’很熱鬧，家家放鞭炮，工會(huì)講演，宣傳革命，舞獅子，敲鑼鼓，隨處皆是?！彼^雙十節(jié)即當(dāng)時(shí)的“國(guó)慶”節(jié)，是為紀(jì)念辛亥年的武昌起義而設(shè)。

從信中我們可以看出，當(dāng)時(shí)南方的“國(guó)慶”節(jié)還是同現(xiàn)在一樣熱鬧，然而北方的“國(guó)慶”節(jié)卻與之大相徑庭。

在1927年北洋軍閥被打倒之前的民國(guó)前十年，北方的“國(guó)慶”節(jié)卻是十分冷清：每年的10月10日上至北洋政府，下至黎民百姓，幾乎沒(méi)有人對(duì)這一天有過(guò)多在意。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南北割據(jù)，南方被國(guó)民黨收割，北方被北洋軍閥控制，而北洋軍閥認(rèn)為，武昌起義的勝利跟北洋系沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

若不是臨街商店會(huì)在這一天掛出五色旗以示紀(jì)念，它也就僅僅如同一個(gè)普通的周末而已——機(jī)關(guān)休假一天，學(xué)校放假一天，全然不似南方的熱鬧。

隨之而來(lái)的軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)憂外患，國(guó)家四分五裂下的社會(huì)一片動(dòng)蕩，使得百姓苦不堪言，更是無(wú)暇慶祝。直到后來(lái)南北獲得統(tǒng)一，北方的“國(guó)慶”節(jié)才終于得到重視。

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